LE NOUVEAU DANDY

Dans le blanc des yeux

2012-02-19T10:15:00.004-05:00

Dalila Awada écrit dans La Presse un article touchant sur le fait que malgré son voile islamique, elle se sent québécoise à 100% et aimerait être considérée comme telle.

Lisez son article intitulé:

Je ne veux pas être tolérée

Ton article est bien écrit, Dalila. Mais il ne m'a pas convaincu. Tant que tu me mettras dans la face ce signe ostentatoire d'une religion étrangère qui bouscule nos valeurs morales et esthétiques les plus fondamentales, je ne pourrai jamais te considérer comme une compatriote. Tant que tu choisiras d'arborer fièrement ce symbole d'une ségrégation morale entre musulmans et infidèles, tu seras considérée par moi comme une étrangère. Tu n'auras droit qu'à ma tolérance: je te traiterai avec la courtoisie qui est due à toute personne humaine, mais sans plus. Je ne compterai pas sur toi pour défendre notre culture, ton opinion sur les affaires publiques de mon pays n'aura aucune valeur à mes yeux, et je refuserai toute association avec toi pour les choses qui me tiennent le plus à coeur.

J'assume toutes les conséquences de ma position. Es-tu prête à assumer toutes les conséquences de la tienne?

Orphelin politique (2)

2012-02-18T07:00:00.002-05:00

J'ai écrit en janvier que je ne savais pas pour qui voter aux prochaines élections.

Je ne sais toujours pas pour qui voter, mais je sais un peu plus pour qui ne pas voter.

Je ne pardonne pas aux Libéraux d'avoir introduit le cours d'Éthique et culture religieuse dans le curriculum scolaire de nos enfants. Ce cours est rétrograde parce qu'il réintroduit du religieux dans l'éducation de nos enfants, et dangereux culturellement parce qu'il promeut un Canada non pas de culture occidentale, mais ''multiculturel'', pour ne pas dire ''culturellement balkanisé''.

C'est décidé: tant que Jean Charest et ses acolytes dirigeront le Parti Libéral du Québec, ce parti n'aura pas mon vote!

Mon désaccord avec la Cour Suprême du Canada

2012-02-17T16:24:00.005-05:00

J'avais ressenti l'introduction il y a quelques années par le Ministère de l'éducation du Québec du cours d'Éthique et culture religieuse dans le curriculum scolaire de nos enfants comme une trahison de nos principes de laïcité (lire mon article à ce sujet).

Je ressens la décision de la Cour Suprême du Canada de maintenir l'obligation pour tous les enfants de suivre ce cours comme une injure supplémentaire et un dur coup pour mon patriotisme. Je ne me reconnais pas dans cette décision; elle m'éloigne idéologiquement du Canada.

La Cour Suprême, donc, a jugé que le cours d'Éthique et culture religieuse ne portait pas atteinte à la liberté de religion des parents. Moi, je juge qu'il porte par contre atteinte à la liberté des parents de faire l'éducation religieuse de leurs enfants à leur façon.

Si j'avais des enfants, je serais très contrarié qu'ils soient exposés à l'école à des concepts islamiques. Comme je l'ai écrit ad nauseam sur ce blogue, je juge que l'islam est un poison idéologique qui corromps profondément les esprits et les sociétés. Je ne voudrais pas que mes enfants y soient exposés comme à quelque chose dont l'existence est naturelle et banale dans notre société. À mes yeux, l'islam est quelque chose de radicalement et d'irréductiblement étranger à notre culture, quelque chose à combattre férocement dans sa forme la plus radicale, à disqualifier comme impertinent dans sa forme la plus modérée. Voilà pourquoi je serais porté à demander une exemption pour mes enfants!

Pour terminer, je juge également que le cours d'Éthique et culture religieuse nuit directement à l'éducation des enfants: chaque heure passée à suivre ce cours niaiseux est une heure de moins passée à apprendre quelque chose de réellement utile, comme les langues, les mathématiques, les sciences, les arts, l'Histoire ou les sports!

Parlant de cafés...

2012-02-17T12:46:00.004-05:00

Café de nuit, Vincent Van Gogh

Un des charmes de Montréal est la présence de nombreux petits cafés indépendants, chacun avec son charme unique et chacun contribuant à cette atmosphère artistique et intellectuelle qui règne en ville.

Ce qui m'a le plus frappé lors de mon voyage à Toronto, c'est l'absence de cafés uniques. Pour aller prendre un café à Toronto dans une ambiance plus sophistiquée que chez Tim Hortons, il faut aller chez Starbucks. Il y a des Starbucks partout à Toronto, mais pas de petits cafés indépendants qui ont de la gueule!

Pour en revenir à Montréal: le jour où un Starbucks a ouvert dans le Quartier Latin, j'ai su que le Quartier Latin avait perdu son âme.

Je n'ai rien contre Starbucks en soi. Cette chaîne offre aux montréalais un endroit où aller prendre un café très correct dans une ambiance plus sophistiquée de celle d'un Tim Hortons. Starbucks a sa place à Montréal. Mais je serais attristé si des Starbucks commençaient à pousser à Montréal comme de la mauvaise herbe et à causer la disparition des petits cafés indépendants. On se retrouverait alors avec une plate monoculture du café, comme à Toronto! Cela serait une grande perte culturelle pour Montréal, dont une des richesses est la diversité des ambiances et des esthétiques offertes aux amateurs de café qui aiment sortir!

Pour toutes ces raisons, j'ai fait le choix de boycotter Starbucks. Tant que je donne mon argent aux cafés indépendants de Montréal plutôt qu'au géant américain, je leur donne une chance de survie et je participe à préserver un des charmes de ma ville.

Night Café, Leonid Afremov

Nostalgie

2012-02-17T12:34:00.000-05:00

Depuis que je suis enseignant, ma vie est centrée sur le travail, parce que je m'y accomplis. Et si un jour j'ai des enfants, ma vie sera centrée sur le travail ET la famille. Que voulez-vous jeunes rêveurs: c'est ça, la trentaine!

Je dois quand même avouer que je regrette la perte de certains aspects de ma vie de vingtenaire. Pas les partouzes qui finissent à 5 heures du matin. Pas les beuveries orgiaques. Pas les aventures amoureuses. Non! Ce que je regrette de ma vingtaine, ce sont les soirées de poésie!

Quand j'étais à l'université, j'aimais me rendre à La brioche lyonnaise sur St-Denis, tout près de l'UQAM, pour aller écrire de la poésie avec des amis. À cette époque, le Quartier Latin n'avait pas encore été conquis par les McDonald's et les Starbucks. C'était un vrai quartier bohémien. Tout cela me permettait de vivre une bohème inventée de toutes pièces dans ma tête!

À la même époque, je m'étais joint à un cercle de poésie nommé le Cercle Vicieux. Nous étions six écrivains en herbe qui dénichaient des cafés pas trop glauques en banlieue pour aller jouer aux poètes maudits. Nous commandions une cruche de café trop fort, nous choisissions un thème, nous écrivions sur ce thème puis nous exposions nos créations à l'admiration et à la critique de nos comparses. Comme c'était stimulant! Malheureusement, le Cercle Vicieux n'a duré que 3 rencontres.

À l'époque, je rêvais aussi de fonder un salon littéraire comme ceux du Paris du 19e siècle, et de créer un collectif de poètes et d'artistes comme l'avait fait Charles Nodier avec les Romantiques.

Ce rêve ne s'est jamais réalisé. La plupart des jeunes poètes finissent par abandonner la poésie. Je me suis retrouvé seul à écrire. Et aujourd'hui, je suis à la recherche des endroits où il se donne des récitals de poésie à Montréal.

Ça existe à Montréal!

2012-02-17T08:19:00.000-05:00

Wow! Je croyais que ça n'existait plus à Montréal, mais j'ai récemment découvert l'existence du Throw Poetry Collective, un collectif de slammeurs.

Check it out!

L'amitié entre gars et filles

2012-02-16T19:51:00.006-05:00

J'ai souvent soit entendu, soit vécu, ce questionnement:

L'amitié entre gars et filles est-elle possible?

La conclusion à laquelle je suis arrivée est celle-ci:

Oui, à condition qu'il n'y ait aucune possibilité de relation amoureuse satisfaisante.

J'ai observé que toute amitié entre gars et fille où existe une possibilité de relation amoureuse satisfaisante finit toujours par se transformer en une relation amoureuse, satisfaisante ou pas!

Ça doit être inscrit dans le génome humain!

Ceci dit, j'ai déjà vécu des amitiés signifiantes avec des filles. Avec des lesbiennes. Avec des filles qui ne produisaient en moi aucune attirance. Avec des ex. Avec des filles irrésistibles, mais déjà prises. Avec des femmes trop vieilles, ou trop jeunes.

Récemment, j'ai découvert une nouvelle façon d'être ami avec une fille. En vieillissant, on a plus d'exigences face à une partenaire potentielle. Du bon temps et des bonnes baises ne suffisent plus. Nous voulons quelqu'un avec qui bâtir quelques chose, genre: une famille.

J'ai récemment rencontré une femme qui a tout pour me plaire. Cependant, elle a déjà un conjoint, et des enfants avec ce conjoint, et elle est un peu trop proche de l'âge où les femmes ne peuvent plus avoir d'enfants.

Voilà trois obstacle rationnels à une pulsion passionnelle, pour ne pas dire: animale...

Donc, nous sommes de TRÈS bons amis!

Mots d'église

2012-02-16T07:23:00.003-05:00

Histoire vraie

J'expliquais à un de mes élèves musulmans l'étymologie des jurons québécois, pour l'aider à mieux comprendre son peuple d'accueil.

''Le câlice est la coupe qui contient le vin, représentation du sang du Christ et rappel de son sacrifice, de son calvaire. Le ciboire est le vase qui contient les osties. Le tabernacle est l'endroit où on range le ciboire. Un sacrement est une sorte de bénédiction, et non de malédiction!''

Étonné de voir son enseignant sacrer, l'étudiant musulman s'est exclamé, en anglais: ''Jesus!''

Le téléphone cellulaire, plaie ultramoderne

2012-02-14T18:02:00.002-05:00

Esclaves du cellulaire croisés cette semaine:

1. Jeune femme qui s'arrête en plein milieu du trottoir pour répondre à un texto, bloquant le trafic piétonnier dense de l'heure de pointe du matin!

2. Adolescente qui marche les yeux rivés sur son cellulaire, forçant tout le monde qui marche en sens inverse à l'éviter. Comme c'est antisocial! Je lui souhaite d'entrer en collision, crâne contre crâne, avec une autre personne qui fait la même chose qu'elle, et qu'elle échappe son téléphone, et que son téléphone se brise!

3. Caissière qui pitonne sur son cellulaire entre deux clients. Ça ne ralentit pas énormément le service, mais ça dénote un manque de disponibilité envers le client et donc un manque outrageux de professionnalisme!

4. Grosse madame qui pitonne sur son cellulaire en même temps qu'elle commence à traverser la rue illégalement, c'est-à-dire pas à l'intersection! Elle a dû faire un bond de recul pour éviter une voiture qui s'en venait!

Les gens sont-ils des idiots égocentriques, ou quoi?

Comme soupirait Nietzsche avec consternation: humain, trop humain!

Un bon cocktail Molotov pour régler tous nos problèmes

2012-02-12T21:16:00.003-05:00

Source: La Presse

La Presse titre:

Grèce: les députés choisissent l'austérité, Athènes s'enflamme

Les insurgés d'Athènes pensent-ils que lancer des cocktails Molotov va rectifier les finances de leur pays? Sérieusement?

Le mythe de Roxane (4)

2012-02-11T23:37:00.007-05:00

Écrit dans la nuit du 11 au 12 février 2012, l'insomnie aidant...

* * *

Je n'arrive plus à dormir!

L'insomnie a remplacé le rêve. J'ai trop de souvenirs brûlants!

Je me souviens encore de cette journée de printemps d'un vert tendre et pâle et ensoleillé où Roxane et moi nous sommes retrouvés comme à notre habitude dans la cour arrière du collège.

Elle m'avait récemment avoué qu'elle m'aimait.

Je ne savais que faire de cet aveu. Oui, j'aimais Roxane, mais comme la petite soeur que je ressentais le besoin de couver. Pas comme une amante potentielle. Je n'étais pas attiré par elle.

Et pourtant, en cet après-midi de mai, je me retrouvais dans l'herbe assis à côté d'elle, tout près d'elle.

J'aimais cette proximité. Toute ma jeunesse avait été une aliénation, une séparation immonde d'avec le monde. Mais voilà que j'étais enfin en contact avec un autre être humain.

L'air frais aux effluves végétaux était enivrant. Je fumais cigarette sur cigarette pour consommer le temps. Roxane détestait l'odeur de la cigarette mais elle ne m'en tenait pas rigueur. En fait, nous ne nous tenions rigueur de rien du tout. Nous avions fait le choix spontané de nous prendre mutuellement comme nous venions. Come, as you are...

Je dois quand même avouer qu'une petite gêne s'était installée entre nous. Je savais qu'elle me désirais, et elle savait que je ne la désirais pas. Que faire de tout cela? Nous l'ignorions! Nous n'avions que 20 ans et nous n'avions aucune expérience de la vraie vie.

J'ai soudainement ressenti une immense vague d'affection pour cette amie fidèle qui avait le don de mettre du piquant dans mon quotidien toujours trop banal à mon goût de poète exalté. Je lui ai demandé, avec une excitante absence de préméditation: ''Est-ce que je peux me coller à toi?''

Elle m'a répondu: ''Oh, oui!''

Je me suis collé à elle.

J'ai tout de suite senti sa main s'infiltrer sous mon chandail et caresser nerveusement mon dos. Je n'avais jamais été touché par une femme, et ce toucher nouveau m'a rempli d'une volupté jusque-là inconnue qui a paralysé mon intellect souffrant. Sans m'en rendre compte, j'ai porté mes lèvres sur le front de Roxane, lui donnant un baiser aussi pur qu'enflammé.

Le monde extérieur a alors cessé d'exister.

Et cet à cet instant que j'ai découvert que j'aimais Roxane comme Roxane m'aimait...

Vous voulez écouter de la musique tzigane du tonnerre?

2012-02-11T20:57:00.011-05:00

Soleil Tzigane, un groupe de musique romané authentique, exilé à Montréal, et qui a réchauffé maints de mes hivers, nous transporte en Europe de l'Est. Voici quatre de leurs chansons. À écouter absolument!

1. Pravo trakysko horo
2. Denis
3. Chocolada
4. Umba! Umba!

Le mythe de Roxane (3)

2012-02-11T20:43:00.008-05:00

Écrit dans mon 2 et demi enfumé au patchouli, entre 20:15 et 20:45, samedi le 11 février 2012, en sirotant du whisky-coke et en écoutant de la musique tzigane à faire danser en pleurant de tristesse et de joie.

* * *

Pourquoi est-ce que j'ai commencé à boire?

Il faut dire que je buvais déjà. Beaucoup. Je suis tombé en amour avec l'alcool dès ma première bière à l'âge de 18 ans. L'alcool ouvre les portes de l'âme à Dionysos, le dieu de la volupté frénétique, tout comme la musique tzigane, ou le sexe.

Mais cet amour est devenu une mauvaise obsession suite à ma rupture avec Roxane. Roxane était ma drogue. Ma drogue douce. Ma drogue dure. Elle était aussi nocive que délicieuse pour moi. En perdant Roxane, l'euphorie permanente a été remplacée dans mon existence par la dysphorie permanente. J'ai donc dû remplacer une drogue par une autre.

Je me souviendrai toujours de ces soirées abondamment arrosées passées avec Roxane. Roxane et moi avions nos petits rituels charmants. Quand nous avions besoin de parler coeur à coeur, nous ouvrions une grosse bouteille de pseudo-sangria. (Nous étions bohémiens et pauvres, mais heureux!) En sirotant ce breuvage aussi infect pour le palais que délicieux pour l'âme, nous parlions, parlions, parlions, pendant de longues heures qui semblaient durer une éternité paradisiaque. Nous nous disions tout ce que nous avions à nous dire, sans censure, sans jugement. Nous exprimions nos désirs, nos fantasmes, nos tristesses, nos tragédies. Ces langoureuses conversations, sur fond de musique bohémienne, ont été les plus profondes et chaleureuses conversations de ma vie. Durant ces heures d'échange intimiste, de complicité émouvante, nos âmes se touchaient, nous réinventions le monde et nous inventions la mythologie de notre amour.

Je n’ai jamais retrouvé ce genre de complicité magique avec mes autres amantes. C'est pourquoi aujourd'hui je suis seul et je bois.

Quand je prends une gorgée de vodka, toute ma bouche est remplie du feu et de la volupté que me procuraient les baisers profonds et torrides de Roxane. Quand la vodka atteint mon ventre, c'est tout mon être qui retrouve la caresse chaleureuse et enveloppante de son amour. Chaque gorgée me ramène un peu plus près de cette euphorie permanente qui marquait chacun de mes instants, même les plus souffrants, quand je vivais sous l'étoile de Roxane. Et peu à peu, l'esprit de Dionysos s'infiltre en moi comme lorsque je touchais Roxane, ou que Roxane me touchait.

Donc, aujourd'hui, je bois. Je bois pour me souvenir de Roxane. Je bois pour essayer d'oublier Roxane. Je bois à cause de Roxane, Roxane, Roxane!

Avant, lorsque je me réveillais auprès de Roxane après une soirée de conversation intimiste, de musique et de beuverie, inéluctablement suivie par une nuit de baise torride, je me sentais comme un homme nouveau dans un monde nouveau chargé de possibilités enivrantes.

Aujourd'hui, après une soirée de beuverie et de nostalgie maladive, je me réveille avec un mal de tête aussi douloureux que mon mal de vivre.

Rona Hartner est une déesse et la musique romané me fait tourner la tête comme la vodka!

2012-02-11T19:53:00.000-05:00

Scène de Gadjo Dilo (1997), de Tony Gatlif

Aberrations hygiéniques

2012-02-11T09:45:00.003-05:00

C'est avec un dégoût spontané que nous apprenons que dans certaines tribus primitives et ignorantes d'Afrique, les gens utilisent l'urine de leurs vaches pour se laver et laver leur vaisselle. (Voyez cette vidéo, et remarquez toutes les mouches qui bourdonnent autour des gens!)

Mais nous-mêmes, peuples civilisés d'Occident, avons nos propres aberrations hygiéniques.

Par exemple: se couvrir la bouche avec la main lorsque nous éternuons ou toussons. Nous pensons ainsi limiter la contagion par le rhume et la grippe mais en fait, nous la favorisons! Quand vous éternuez ou toussez dans votre main, vous répandez des germes sur votre main. Vous allez ensuite répandre ces germes sur toutes les poignées de porte et claviers électroniques que vous toucherez et sur toutes les mains que vous serrerez. Et la personne saine qui aura touché ce que vous aurez touché, ou qui aura serré votre main, elle aussi portera sa main à sa bouche lorsqu'elle éternuera ou toussera, et elle fera ainsi pénétrer vos germes dans son organisme!

Voilà pourquoi j'éternue ou tousse toujours dans le creux de mon bras, me tiens en équilibre dans le transport en commun sans m'accrocher aux poteaux contaminés et évite autant que je le peux de serrer la main aux gens que je connais mal. Et je me lave les mains plusieurs fois par jour (mais pas compulsivement, quand même)!

Le réalisme brutal mais sincère de Kevin O'Leary

2012-02-08T18:55:00.002-05:00

Kevin O'Leary, flamboyant capitaliste canadien, critique Occupy Wall Street, encense le Canada, critique les USA:

Les Iraniens n'ont pas le sens de l'humour...

2012-02-07T07:05:00.003-05:00

...Ils veulent bannir cette pub israélienne!

Je seconde!

2012-02-06T18:51:00.002-05:00

J'ai trouvé le propos de cet article de Richard Martineau si juste que je le cite ici intégralement:

La fracture

Hier, j’ai été inondé de courriels de lecteurs appuyant le sénateur Boisvenu.

« Pierre-Hugues Boisvenu dit tout haut ce que tout le monde pense tout bas, il parle en notre nom, il est victime d’une cabale des médias », etc.

L’ÉLITE VERSUS LE PEUPLE

On parle beaucoup du fossé qui existe entre l’élite et le peuple. S’il y a un sujet où cette fracture est particulièrement visible, où la faille est particulièrement creuse, c’est bien la justice.

L’autre jour, à France-Culture (une radio publique formidable qui diffuse des tables rondes, des débats de fond et des face-à-face passionnants), un analyste politique faisait remarquer que les ouvriers et les travailleurs votent de plus en plus à droite, alors que les bourgeois, eux, votent de plus en plus à gauche.

Je suis sûr qu’on assiste au même phénomène au Québec.

Pour tout ce qui touche à l’économie, les classes populaires penchent probablement plus à gauche qu’à droite, mais en matière de justice et d’immigration, je suis sûr qu’elles sont plus conservatrices que la moyenne des ours.

LE PAIN QUOTIDIEN

Normal : qui est confronté aux problèmes de criminalité ? Qui côtoie les toxicomanes, qui trouve des aiguilles ou des condoms souillés dans le parc, qui court plus de risques de se faire voler ou de se faire agresser, qui est confronté aux problèmes d’intégration engendrés par l’immigration massive ?

La classe populaire.

Pour les riches, la criminalité est une abstraction. Pour les travailleurs qui n’ont pas les moyens de vivre dans des quartiers sécuritaires et confortables, c’est le pain quotidien.
Les gens aisés « réfléchissent » à la criminalité. Les gens modestes la subissent.

Alors quand vient le temps de se prononcer sur le sujet, ils ne mettent pas des gants blancs et ne se réfugient pas derrière des tableaux et des statistiques : ils laissent leur cœur parler.

Voilà pourquoi autant de gens « ordinaires » se sont reconnus dans les propos de Pierre-Hugues Boisvenu.

Le sénateur est comme eux : la criminalité l’a pris par le collet et l’a cloué au plancher.

UNE MOUE MÉPRISANTE

Voilà pourquoi les Conservateurs parlent autant du système de justice : ils savent que sur ce point-là, ils sont sur la même longueur d’ondes que les citoyens ordinaires qui travaillent fort, respectent les lois et sont écoeurés de voir les bandits s’en tirer à bon compte.

Les intellectuels appellent ça du « populisme ». Moi, j’appelle ça parler aux gens de choses qui les concernent directement.

Avez-vous remarqué, d’ailleurs ? Quand un politicien flatte l’élite dans le sens du poil et lui dit ce qu’elle veut entendre, il est courageux, respectable, responsable.

Mais quand un politicien parle au peuple, il est « populiste » et « démagogue » (deux mots que l’on dit généralement avec une moue méprisante, comme si on venait de mordre dans un citron).

Pour paraphraser René Lévesque, l’élite ne cesse de dire qu’elle aime le peuple, mais en fait, elle méprise tout ce que le peuple aime et pense.

LA VOIX DU PEUPLE

Québec Solidaire est censé être « la voix du peuple ». En ce qui a trait à l’économie, peut-être.

Mais pour tout ce qui touche le système de justice, le parti du peuple est le Parti conservateur.

Le mythe de Roxane (2)

2012-02-06T03:42:00.003-05:00

Écrit au Montréal Café, entre 14:00 et 14:45, dimanche le 5 février 2012, en sirotant le chaï latté le plus infect en ville.

* * *

Roxane et moi étions Yoko et John, Courtney et Kurt, Simone et Jean-Paul. Bien que nous soyons de parfaits inconnus et que notre célébrité n'existait que dans notre tête, nous aimions nous faire notre cinéma.

Elle: théâtreuse. Moi: poète. Un couple artistique qui rêvait d'un quotidien moins banal et plus glamour. Notre ambition était d'écrire et jouer une vie inventée de toutes pièces où régnerait la beauté et la magie.

Roxane et moi avions ceci en commun: la banalité et la grisaille avaient marqué notre histoire passée. Avant de nous rencontrer, nous avions hâte de commencer à vivre, et c'est cette rage de vivre brûlante qui nous a unis.

Il faut dire que ma première impression de Roxane avait été plutôt négative. Il semblait planer au-dessus d'elle un nuage noir chargé de troublants orages. C'était une ténébreuse. Pire: une ténébreuse délurée. Alors que moi, je cherchais une fille dans le vent, légère, survoltée, qui me sortirais d'un quotidien accablant de morosité. Un peu comme la fille dans Chunking Express, ou encore comme la fille dans Pulp Fiction, la drogue et le copain mafieux ultrajaloux en moins!

Roxane, donc, était une ténébreuse délurée. De plus, elle n'avait pas le physique de la femme que j'avais rêvée maintes et maintes nuits. Oui, je ressentais une attirance envers Roxane, mais cette attirance n'avait rien de physique. Je dirais plutôt que cette attirance était de nature esthétique: non pas l'esthétique du corps, mais l'esthétique de l'âme en proie à un ennui mortifère. Une attirance poétique: voilà!

Un midi où j'avais bu pour passer le temps entre deux cours, j'ai écrit ce poème, qui me semble aujourd'hui si naïf mais si enthousiaste:

De romance et de révolte

Son attitude désinvolte
Et son regard plein de révolte
Me susurrent à l'oreille
Toi et moi nous écrirons
Une romance sans pareille

Dangereusement nous nous aimerons
D'une passion de dix mille volts!

Et puis épris de notre révolte
Nous écrirons une fin tragique
À notre amour de dynamite
Pour préserver l'instant magique
Et enfanter de nous le mythe

Le mythe de Roxane (1)

2012-02-05T12:08:00.005-05:00

Écrit à la Casa del Popolo, entre 20 et 21 heures, samedi le 4 février 2012, en sirotant une Coup de Grisou.

* * *

Voilà 5 ans que je me suis casé, 5 ans que mon quotidien suit une routine et que ma vie suit un plan. 5 ans que la Bohème m'a quitté. Ou plutôt: que j'ai quitté la Bohème.

Je me souviens encore de ce matin tiède de printemps où Roxane et moi prenions un café infect dans un snack bar tout aussi infect en banlieue. Nous venions de dormir ensemble, mais sans baiser.

Je sentais que je ne pouvais plus continuer à vivre comme j'avais vécu ces sept dernières années. Je savais aussi que nous, elle et moi, ne pouvions plus continuer à nous aimer comme nous nous étions aimés ces sept dernières années. Ce matin-là, j'avais l'impression de vivre la gueule de bois chronique de sept années passées à rechercher les sensations fortes, à faire la fête, à boire trop, fumer trop, baiser trop, dormir trop peu, claquer mon pognon dans les bars, me lever le lendemain passablement amoché pour aller subir un quart de travail à chier dans une job tout aussi à chier, tout ça pour avoir juste assez de fric pour recommencer à faire la fête le soir même.

''Je sais pas, Roxane, je suis comme écoeuré de faire des jobs de cul et d'être toujours cassé. Les fêtes se suivent et finissent toutes par se ressembler. J'ai comme un mauvais feeling de been there, done that.''

Roxane me regardait d'un air fatigué et perplexe, ne sachant pas trop quoi me répondre.

''J'ai plus envie de vivre au jour le jour, une paie à la fois. J'ai envie de... J'ai envie de faire du pognon! Oui, beaucoup de pognon, et de pouvoir enfin réaliser mes rêves plutôt que fantasmer ma vie...''

Ce matin-là, nous nous sommes quittés à l'arrêt de bus avec une embrassade d'une chasteté étonnante.

C'était l'avant-dernière fois que j'allais voir Roxane...

Poésie torride

2012-02-05T11:44:00.004-05:00

J'ai rarement entendu poème plus torride que ''Savoure le rouge'' de Indochine, repris par Stefie Shock:

Si je dessinais sur toi des serpents
Des serpents en argent
Tu voudras voir des marais de sang
Et cultiver la fleur de mes mouvements

Tu voudras que je dessine sur toi, sur ton corps
Des étoiles de diamant
Lève les bras comme ça, ne bouge plus
Oublie moi ou bien ne m'oublie pas

Eh! conduis moi vers ton endroit, mon bébé
Parle moi! parle moi de ton humidité
Décris moi! décris moi sale et beau à la fois

Bien avant que les astres jaillissent
Et que ton sexe me glisse entre les mains
Les doigts mouillés, l'étoile inondée
Tu me griffes la peau sur le tableau
Et un jour je te peindrai entière
Sur tout ton corps, je te peindrai dans l'or
L'ultra chair, mon huile et ma déesse
Retourne toi, retourne dans le rouge...

Eh! conduis moi vers ton endroit, mon bébé
Parle moi! parle moi de ton humidité
Décris moi! décris moi sale et beau à la fois
Eh! mon bébé mon bébé mon bébé

Eh! mon bébé mon bébé mon bébé

Carnivorisme

2012-02-02T20:39:00.008-05:00

Le végétalisme est un idéalisme niaiseux qui ignore cette loi fondamentale de la Nature: la survie justifie toute forme de violence.

Manger de la viande a permis le développement de la matière grise chez les hominidés, a permis de hisser Homo Sapiens au sommet de la chaîne alimentaire et lui permet aujourd'hui de maintenir un corps vigoureux. Donc: je dois tuer des animaux. Aussi simple que ça!

Soyez juste reconnaissants de vous trouver au sommet de la chaîne alimentaire, espèces d'ingrats!

Il faut être de son temps!

2012-01-29T00:06:00.000-05:00

Pourquoi bouder the new stuff? Il faut être de son temps, ou mourir à petit feu!

Jet Lagged de Simple Plan:

Autodéfense culturelle

2012-01-27T12:43:00.001-05:00

Pays-Bas: fin de la burqa et du niqab en 2013.

Bohème perdue

2012-01-23T05:32:00.001-05:00

Je ne jouis plus comme avant. Je ne rêve plus comme avant. Quelque chose en moi s'est assombri, endurci. J'ai perdu une partie de mon âme en chemin. (Mon idéalisme?)

Prendre un café sur St-Denis était alors pour moi un ''carpe diem'' langoureux. Ce n'est plus maintenant qu'une pause café qui coûte 3 dollars de trop.

La poésie de Lhasa de Sela ne me transporte plus ailleurs. Les films de Tony Gatlif ne me font plus voyager. Les bohémiens ne sont plus des poètes, mais des paumés. Seul Brassens me fait encore sourire, un peu.

Boire trop d'alcool, fumer trop de cigarettes, veiller trop tard, entre amis, n'est plus pour moi une célébration de la vie. C'est une garantie de mauvais lendemain. De toutes façons, à 11 du soir, j'ai eu mon plaisir et je ne pense plus qu'à aller me coucher. Surtout quand je fais mon 9 à 5 le lendemain!

Quand je vois une fille qui a de la gueule, je ne me prends plus à fantasmer d'une romance digne d'un film. Cette romance, je l'ai déjà vécue et elle ne se reproduira plus. On n'aime plus jamais comme la première fois.

Je ne sais plus errer pour errer. Je sais trop où je m'en vais. Les projets ont remplacé l'aventure.

Ô Muse! Ô Dionysos! Pourquoi m'avez-vous abandonné?

Banana Chips!

2012-01-20T10:51:00.000-05:00

Tout l'adorable kitsch japonais en concentré:

Ah, Singapore

2012-01-20T01:03:00.001-05:00

Les trois pétillantes Japonaises du groupe Shonen Knife nous transportent à Singapour avec cette chanson d'un kitsch pseudo-chinois rigolo mais poétique.

La Mort

2012-01-19T23:30:00.003-05:00

Ma soeur, une cinéaste oh-combien-glamour, une esthète consommée, une authentique apollinienne, a posé cette profonde question avec toute la légèreté qui s'impose:

Si vous aviez entre vos mains une enveloppe qui révèle la date exacte de votre mort, l'ouvririez-vous?

J'ai voulu honorer cette question si pertinente avec une réponse tout aussi pertinente:

NON!

Non: je n'ouvrirais pas cette enveloppe qui me révèle la date exacte de ma mort.

Car, comme l'a si bien dit Épicure, cet Ancien d'une si pure sagesse, je considère que:

La mort n'est rien pour nous, puisque lorsque nous existons la mort n'est pas là et lorsque la mort est là nous n'existons pas. Donc la mort n'est rien pour ceux qui sont en vie, puisqu'elle n'a pas d'existence pour eux, et elle n'est rien pour les morts, puisqu'ils n'existent plus.

Ceci n'est pas un déni de la mort. Au contraire, il ne s'agit que d'une affirmation de la vie malgré la mort.

Je considère qu'une vie normale dépend de deux facteurs: savoir qu'on va mourir et ne pas savoir quand on va mourir.

Savoir quand on va mourir change tout. Les gens qui ont reçu un diagnostic fatal deviennent brusquement tragiques. Ils perdent leur désir de s'approprier les richesses de la vie et ne pensent plus qu'à la fin. Contrairement à Socrates condamné à mort, ils ne sont plus capables de voir l'intérêt d'apprendre à jouer de la flûte (lire l'Apologie de Socrates).

Imaginez que vous sachiez quand vous alliez mourir. Vous commenceriez à vivre selon un chronomètre et une date de tombée. Mais qui dit chronomètre et date de tombée dit pression et totale absence de spontanéité. Quand on est pressés ou qu'on se sent forcés de tout accomplir selon un échéancier serré, on ne savoure plus ce que l'on vit et alors la spontanéité, épice de la vie, est jetée aux poubelles. On ne vit plus dans l'instant présent mais plutôt dans cet instant futur, dans cet instant fatal.

Le seul moyen de vivre de façon détendue et spontanée est, à mon arrogant avis, de vivre à la fois à travers nos projets de vie ET dans le moment présent, en se moquant de la mort, cette fatale épouse.

Origine de la religion

2012-01-18T20:38:00.003-05:00

Médias et perception

2012-01-17T07:17:00.002-05:00

Musulmans en colère (source: La Presse)

Les journaux les plus crédibles ont la prétention de présenter une information objective. Mais vous et moi savons que la nature même de la perception est son perspectivisme, et que l'objectivité n'existe qu'en mathématiques et en sciences pures.

Les journalistes sont comme nous des humains et, comme nous, ils ont leurs biais. Et ces biais influencent leurs reportages de deux façons: par le choix du sujet, et par le traitement du sujet. Ce que nous voyons aux nouvelles du soir et ce que nous lisons dans les journaux est donc subjectif à plusieurs niveaux.

Selon cette logique, l'image que nous recevons à travers les médias de masse du monde musulman est elle aussi biaisée. N'avez-vous pas remarqué que la plupart du temps où il est question de musulmans dans les médias, il est question de crimes d'honneurs, d'actes misogynes, de troubles politiques, d'oppression, de terrorisme, de colère, de haine?

La question qui m'a frappé comme un coup de poing ce matin est la suivante: jusqu'à quel point l'islam rend-il les humains malades spirituellement, et jusqu'à quel point cette perception est-elle exagérée?

(Vous devinez que même cette question apparemment honnête est influencée par des biais: les miens!)

Pour écouter du gaélique irlandais...

2012-01-16T22:23:00.003-05:00

...toute la journée!

http://www.rte.ie/radio/radioplayer/rteradiowebpage.html#!rii=17%3A%2D2%3A3122%3A16%2D01%2D2012%3A

Raidió Teilifís Éireann / Radio and Television of Ireland

Poésie androïde (pour geeks avertis seulement!)

2012-01-16T18:09:00.003-05:00

Un des moments les plus rigolos de la série de science-fiction Star Trek: The Next Generation: Data l'androïde s'essaie à la poésie.

Ode to Spot

Felis catus, is your taxonomic nomenclature
An endothermic quadruped, carnivorous by nature?
Your visual, olfactory and auditory senses
Contribute to your hunting skills, and natural defenses

I find myself intrigued by your subvocal oscillations
A singular development of cat communications
That obviates your basic hedonistic predilection
For a rhythmic stroking of your fur, to demonstrate affection

A tail is quite essential for your acrobatic talents
You would not be so agile if you lacked its counterbalance
And when not being utilized to aid in locomotion
It often serves to illustrate the state of your emotion

O Spot, the complex levels of behaviour you display
Connote a fairly well-developed cognitive array
And though you are not sentient, Spot, and do not comprehend
I nonetheless consider you a true and valued friend

Orphelin politique (1)

2012-01-15T08:59:00.007-05:00

Au Canada:

Le Parti Conservateur: trop proche de la ''droite morale'';
Le Parti Libéral: une formation qui se cherche;
Le Parti Vert: affublé d'une chef qu'on n'imagine pas Premier Ministre;
Le Bloc Québécois: des souverainistes!

J'ai voté pour le Nouveau Parti Démocratique aux dernières élections fédérales, mais seulement parce que Jack Layton était son chef. Mais voilà, Jack Layton est mort. Le Nouveau Parti Démocratique n'est plus à mes yeux qu'un petit parti sans grande envergure.

Au Québec:

Le Parti Libéral: dirigé par Jean Charest;
La Coalition pour l'Avenir du Québec: un ramassis hétéroclite de traîtres politiques;
Québec Solidaire: un repaire de socialistes doctrinaires;
Le Parti Québécois: des souverainistes!

Alors?

Pour qui vais-je voter aux prochaines élections si je ne me reconnais dans aucun de ces partis?

Je me sens, pour la première fois de ma vie adulte, comme un orphelin politique...

Trahison politique (2)

2012-01-15T08:31:00.001-05:00

Le noyau de la CAQ est formé de députés qui ont quitté leur parti et qui ont détourné les votes qu'ils ont reçu de la part du peuple en faveur de François Legault. Dans l'état actuel des choses, aucun des députés de la CAQ n'a été élu en tant que candidat de la CAQ, mais plutôt en tant que candidat de l'ADQ ou du PQ.

Je ne peux tirer qu'une seule conclusion de tout cela: que la CAQ est, dans son état actuel, un parti de TRAÎTRES.

* * *

Autres articles sur le même sujet:

Richard Martineau, polémiste au Journal de Montréal

Stéphanie Turcot, citoyenne de Blainville

Michel Bédard, journaliste au Beauport Express

Trahison politique (1)

2012-01-15T08:22:00.001-05:00

Louise Beaudoin (PQ), Pierre Curzi (PQ), Éric Caire (ADQ), Marc Picard (ADQ), Benoît Charette (PQ), Daniel Ratthé (PQ), Lise St-Denis (NPD), François Rebello (PQ). Ce sont les noms des députés qui ont récemment quitté leur parti pour devenir des indépendants ou qui se sont joint à un nouveau parti après avoir été élus.

J'appelle cela de la TRAHISON.

Moi et la grande majorité des gens avec qui j'ai eu l'opportunité de parler de politique ne votons pas pour un député, mais pour un parti. Autrement dit: quand nous votons pour un député, nous votons en fait pour faire élire le parti qu'il représente.

Or voilà que les gens qui ont voté ''pour'' les députés que j'ai mentionné plus haut ont vu leur vote détourné par ces députés. Ils pensaient avoir voté pour un parti, mais voilà que leur député a quitté ce parti. Ces députés sont des voleurs de votes!

Ces députés auraient dû démissionner de leur poste et se présenter sous leur nouvelle bannière à des élections partielles. Cela aurait été honnête. Mais ces opportunistes carriéristes ont préféré bafouer leur électeurs pour conserver ''leur'' siège au parlement!

Mais il y a pire: c'est quand un parti au complet décide de trahir ses électeurs pour fusionner avec un autre parti. Je parle bien sûr ici de l'ADQ qui vient de se saborder pour être absorbée par la CAQ. Et cela sans avoir consulté tous ceux qui ont voté ADQ aux dernières élections!

Que celui qui ne rit pas lance la première pierre

2012-01-12T20:04:00.000-05:00

Choisir le moindre mal

2012-01-08T08:37:00.004-05:00

Le problème avec la démocratie, c'est qu'on se fait casser les oreilles par ceux qui ne pensent pas comme nous.

Le problème avec la dictature, c'est qu'on se fait casser la gueule par ceux qui veulent qu'on pense comme eux.

Je préfère encore me faire casser les oreilles.

Et je préfère entendre les niaiseries socialistes d'Amir Khadir à la télévision plutôt que partager une cellule avec lui!

Vieillissement et idolâtrie

2012-01-08T07:31:00.005-05:00

Tu sais que t'as cessé d'être un ''jeune'' quand tu commences à trouver que tes idoles de jeunesse, tels qu'elles étaient dans ta jeunesse, sont des gens immatures, voire même infréquentables.

J'ai aujourd'hui 34 ans et je suis donc plus âgé que mes idoles de jeunesse, Jim Morrison et Kurt Cobain, qui sont morts à 27 ans.

Alors qu'à 20 ans je percevais Kurt Cobain comme un compagnon de souffrance, je le perçois aujourd'hui comme un paumé héroïnomane névrosé à bloc que je ne voudrais pas avoir comme ami!

Alors qu'à 20 ans je percevais Jim Morrison comme un shamane dionysiaque, je le perçois aujourd'hui comme un voyou alcoolique coureur de jupons que je ne laisserais pas approcher de ma fille!

Ceci dit, bien que je n'idolâtre plus ces artistes, vu que je ne suis plus à la recherche de modèles identitaires, je continue d'apprécier leurs créations. On peut admirer le génie d'un artiste sans vouloir lui ressembler!

Jim Morrison: pas le gendre idéal!

À chaque génération sa douce folie

2012-01-07T13:19:00.003-05:00

Il m'arrive de ressentir une sorte de consternation quand je regarde ce qui fait tripper les jeunes aujourd'hui.

Mais quand je me mets à penser à ce qui me faisait tripper, moi, quand j'étais jeune, je me dis que ce n'était pas mieux!

La culture des jeunes d'aujourd'hui agresse parfois mon goût de la même façon que la culture de ma jeunesse agressait le goût de mes parents.

Voici ce qui me faisait tripper en 1986:

ou encore:

Théorie de la nostalgie et du biais passéiste chez les vieux

2012-01-07T13:13:00.002-05:00

On entends souvent les vieux dire: la vie était plus belle dans ma jeunesse. On dirait que chaque génération répète cette nostalgie, et on croirait que le monde est en train de devenir un endroit de plus en plus triste.

Je crois que ce n'est pas le monde qui perd sa beauté, mais l'individu lui-même.

Quand nous sommes enfants, nous vivons dans un monde protégé, où la laideur nous est cachée par nos parents. Nos parents créent pour nous un monde où règne la douceur. Notre corps est frais, c'est-à-dire pas encore endommagé par les vicissitudes de la vie, et il nous envoie une sensation générale de bien-être. Notre esprit en plein développement est supérieurement réceptif au formes et aux couleurs. Pour notre regard d'enfant, le monde est un endroit magique plein de découvertes. C'est l'enchantement de l'enfance.

Quand nous sommes adolescents, notre corps produit un taux élevé d'hormones qui nous font vivre toutes sortes de sensations nouvelles. Notre corps, toujours aussi frais, mais bien plus sensuel, nous envoie une impression générale de douce euphorie. Notre esprit rêveur projette sur le monde nos désirs, nos fantasmes, nos espoirs. Nous voyons la vie à travers les lunettes roses de notre naïveté. Pour notre regard d'adolescent, le monde est une source inépuisable de plaisirs toujours nouveaux. C'est l'enthousiasme de l'adolescence.

Quand nous sommes dans la jeune vingtaine, notre corps est au sommet de sa force. Nous nous levons chaque matin pleins d'énergie et prêts à changer le monde. Notre corps, toujours frais mais enfin pleinement développé, nous envoie une impression générale de puissance. Nous voyons la vie comme une opportunité de réaliser nos rêves. Notre esprit nous fait voir le monde à travers le filtre de notre Idéal. Pour notre regard de jeune adulte, le monde est rempli de promesses. C'est l'utopisme de la jeunesse.

À trente ans, la plupart d'entre nous ont perdu leurs illusions de jeunesse et sont devenus plus lucides. Nous comprenons que le monde ne se plie à nos désirs, fantasmes, rêves et utopies, et qu'il faut travailler durement juste pour arriver à vivre à peu près selon nos propres règles. De plus, notre corps commence à vieillir. Non seulement nous n'avons plus la même énergie qu'à vingt ans, mais nous avons déjà commencé à accumuler les dommages physiques, et notre corps ne nous envoie plus une impression générale de bien-être, de douce euphorie ou de puissance. Nous ne voyons plus le monde à travers le filtre de notre propre beauté, mais plutôt tel qu'il est. La magie a disparu et nous nous contentons de vivre du mieux que nous le pouvons.

Cependant, nos souvenirs de jeunesse restent marqués par nos perceptions de l'époque, perceptions qui étaient beaucoup plus vibrantes que celles que nous sommes capables d'avoir aujourd'hui. Nous continuons de voir le monde d'hier avec le regard magique de notre jeunesse disparue.

Et nous nous convainquons que le monde était plus beau dans notre jeunesse, alors que c'est nous qui le rendions plus beau!

Acceptez-nous comme nous sommes

2012-01-05T06:25:00.004-05:00

Acceptez-nous comme nous sommes!

Un musulman de Montréal, Mohamad Saker, écrit:

Prenant part à ce débat interminable sur les accommodements raisonnables (ou pas), Mme Danielle Mérit invoque le port du voile comme signe de soumission féminine. En tant que personne de confession musulmane, j'en ai marre d'avoir pratiquement à chaque jour à faire face à ces allégations.

(...)

Il est certain que comme tout immigrant de convictions minoritaires, nous devons faire preuve d'assez de flexibilité pour s'accommoder avec les valeurs majoritaires et établies de la société québécoise. Par contre, il faut nous accepter comme nous sommes.

(...)

Un grand nombre de femmes du monde musulman portent le voile depuis plusieurs décennies, cela ne va pas changer! Le port du voile est ancré dans nos moeurs, nos habitudes et fait partie de notre tradition, en plus d'être une conviction pour plusieurs femmes.

Contre-argument

Ce petit jeu sournois se joue à deux, Monsieur Saker! Je vous retourne donc votre demande: acceptez-nous aussi comme nous sommes!

Nous avons longtemps lutté pour évacuer la religion de la vie publique, et voir une autre religion venir coloniser cet espace est quelque chose qui nous offusque. Nous en avons marre d'être exposés à tous les jours aux signes ostentatoires de votre religion. Cela ne vas pas changer, alors: acceptez-nous comme nous sommes!

Le sens de la répartie

2012-01-04T23:08:00.000-05:00

Au général Montgomery qui déclarait en juillet 1940 : « je ne bois pas, je ne fume pas et je suis en forme à 100% », Winston Churchill répondait : « moi je bois, je fume et je suis en forme à 200%. »

Winston Churchill (à gauche), le général Montgomery (à droite)

Le long chemin de la démocratie II

2012-01-03T11:08:00.000-05:00

La démocratie n'est pas quelque chose qui apparaît dans une culture par génération spontanée. Développer une tradition démocratique prend des années, voire des décennies, voire même des siècles.

La Grande-Bretagne est la plus ancienne démocratie du monde encore vivante (l'Athènes des Anciens n'a pas trouvé de continuité jusqu'à nos jours).

Or, en Grande-Bretagne, entre la signature de la Magna Carta Libertatum en 1215 et le suffrage universel en 1928, 713 ans se sont écoulés!

La guerre du pétrole

2012-01-03T10:42:00.011-05:00

Tentative d'analyse géopolitique par un dilettante

Je suis de ceux qui ont fait le pari (car il s'agit bien d'un pari patriotique) de croire la version du gouvernement du Canada lorsqu'il nous dit que nous sommes allés casser du Taliban en Afghanistan parce que ceux-ci fournissaient une base d'opération aux terroristes islamistes qui complotaient contre nous.

Mais supposons que les conspirationnistes ont raison, et que la véritable raison de la guerre en Afghanistan (ou en Irak) est le contrôle des ressources pétrolières d'Asie centrale.

Je dois avouer que la participation du Canada à une campagne impérialiste me mettrait tout à fait mal à l'aise. Oui, je crois que pour les Occidentaux, l'Occident doit passer avant le reste du monde, mais je ne crois pas que ce soit avantageux pour nous d'antagoniser le reste de la planète. Je crois même que l'impérialisme puisse nourrir le terrorisme islamique anti-occidental!

CEPENDANT, j'invite le lecteur à considérer ce scénario:

La civilisation occidentale est basée sur un mode de production totalement et radicalement dépendant du pétrole. Si du jour au lendemain, nous n'avions plus accès aux ressources pétrolières de la planète, ce serait une catastrophe! Nous ne pourrions plus produire autant de nourriture parce que notre agriculture est mécanisée et dépendante des engrais artificiels à base de pétrole. Nous ne serions plus capables de déplacer les quelques denrées alimentaires encore produites de leur lieu de production vers leur lieu de consommation parce qu'il n'y aurait plus de carburant pour les trains ou les camions. Beaucoup de gens ne seraient plus capables de se rendre sur leur lieu de travail, parce qu'il n'y aurait plus de carburant pour les automobiles ou les autobus. Les régions qui produisent leur électricité grâce à des centrales thermiques au pétrole seraient sans électricité. Ce serait la famine et l'effondrement économique! Et les forces armées ne seraient plus tout à fait capables de maintenir l'ordre en cas d'insurrection, ni capables de défendre la nation contre des forces étrangères opportunistes. Les forces armées auraient perdu en partie l'usage de leurs véhicules, et seule l'infanterie légère serait à peu près opérationnelle. L'Occident serait à la merci des régimes pétroliers.

Même sans aller si loin, il suffit que le prix du pétrole augmente pour que tout le reste coûte plus cher, vu que toute production brûle du pétrole, soit lors de sa création, soit lors de son acheminement vers le lieu de consommation. Les régimes pétroliers ont donc le pouvoir de jouer avec notre économie!

Êtes-vous prêt à accepter cela, ô conspirationnistes?

Moi, non! Pour le meilleur et surtout pour le pire, nous dépendons du pétrole étranger pour notre survie. C'est donc bel et bien pour nous une question de survie que de contrôler l'approvisionnement de ce pétrole. C'est MAL, j'en conviens, mais nous n'avons pas le choix!

L'idéal serait de développer les technologies vertes et de créer un mode de production complètement indépendant du pétrole. En attendant que cette utopie soit réalisée, nous n'avons pas le choix de continuer à brûler du pétrole, de continuer à développer nos propres ressources pétrolières (comme les sables bitumineux) et de continuer à faire la guerre pour empêcher des régimes anti-occidentaux de compromettre notre sécurité en jouant avec notre accès au pétrole étranger.

Ceci dit, je reviens à mon postulat original: je fais le pari de croire que nous, Canadiens, ne sommes pas allés en Asie centrale pour contrôler le pétrole, mais bien pour neutraliser les terroristes musulmans anti-occidentaux. Et en faisant ce pari, j'assume le risque de me tromper sur toute la ligne.

Le long chemin de la démocratie I

2011-12-31T06:31:00.006-05:00

Comme dit le proverbe: il faut laisser la chance au coureur.

Dans un billet précédent, j'ai suggéré que le ''printemps arabe'' était une farce parce que dès les premières élections libres, ce sont des partis islamistes qui ont pris le relais du pouvoir.

Cependant, si je modère mes propos et si je laisse la chance au coureur, je me souviens qu'en Occident aussi, le chemin de la démocratie a été long, très long.

Pensons à la France. Entre l'Assemblée constituante de 1789 et la proclamation de la Troisième République en 1870, 81 ans se sont écoulés, et les Français ont dû traverser 3 monarchies et 2 empires. (Le suffrage universel masculin et féminin n'a été obtenu en France qu'en 1946, donc 157 ans après l'Assemblée constituante de 1789!)

Pensons aussi à l'Allemagne. Entre la chute du IIe Reich en 1918 et la souveraineté de la République Fédérale Allemande en 1952, 34 ans se sont écoulés, et les Allemands ont dû subir l'impuissante République de Weimar, le IIIe Reich de Adolf Hitler et l'occupation militaire par les Alliés.

L'apprentissage de la démocratie chez les peuples qui ne l'ont jamais connue prend plusieurs décennies. Il en sera de même pour les Arabes, si jamais ils y arrivent.

Essai d'anticipation: HOMO SUPERIOR (2)

2011-12-28T03:30:00.007-05:00

Starship Troopers: futurs citoyens à l'entraînement.

Aucun régime politique n'est éternel. Même le puissant et glorieux empire romain a fini par disparaître.

Il en sera de même pour nos démocraties.

Je n'écris pas ceci parce que je suis contre la démocratie. Comme Winston Churchill, je pense que ''la démocratie est un mauvais système, mais c'est le moins pire des systèmes.'' En disant que nos démocraties vont disparaître, je suis simplement réaliste.

La démocratie, telle que nous la pratiquons aujourd'hui, est compatible avec nos valeurs de liberté, mais elle est incompatible avec l'émergence de Homo Superior.

La démocratie, telle que nous la pratiquons aujourd'hui, est peu exigeante, et n'engage pas les hommes et les femmes à se porter personnellement garants du bien-être collectif et du progrès humain.

La majorité des gens se contente de voter lors des élections, d'éviter les infractions évidentes à la loi et de payer ses impôts (et encore!), puis laisse aux politiciens toute l'initiative sociale. Mais nos politiciens sont trop souvent des carriéristes opportunistes et trop rarement des citoyens modèles capables d'inspirer chez autrui l'engagement social.

Pour l'avenir de l'humanité, j'imagine un système politique qui protège les droits de tous comme le font les démocraties modernes, mais qui encourage aussi le patriotisme et le sens du devoir.

L'idée d'un tel système politique m'est venue en écoutant le film Starship Troopers (1997) de Paul Verhoeven, inspiré du roman d'anticipation politique de Robert A. Heinlein.

Dans ce système politique, que je qualifierais de ''démocratie méritocratique'', il y aurait deux types d'individus: les sujets et les citoyens. Comme les citoyens d'aujourd'hui, les ''sujets'' du futur profiteraient des libertés d'expression et d'association, en plus d'être assurés des droits de propriété, de subir un procès juste et équitable, de profiter des mesures de solidarité sociale et d'être protégés par l'État. Cependant, seuls les ''citoyens'' auraient certains privilèges qui sont de nos jours considérés comme des droits et qui sont pour cette raison donnés à n'importe quel égocentrique, lâche ou criminel. Ces privilèges seraient les suivants: le droit de vote et la permission d'occuper un poste d'autorité civique. Seuls les citoyens auraient le droit d'être soldats, policiers, juges, députés, ministres, sénateurs, maires, diplomates, procureurs de l'État, vérificateurs généraux, etc.

La citoyenneté serait obtenue suite à un ''service civil'' d'au moins un an. Ce ''service civil'' serait en fait un service militaire doublé de divers stages permettant l'apprentissage des lois et des responsabilités citoyennes, incluant un stage en tant qu'auxiliaire de la police. Ce service aurait pour objectif d'inculquer au futur citoyen le sens des responsabilité civiques et de la discipline, en plus de lui enseigner que la liberté ne tombe pas du ciel mais qu'elle demande un engagement et des sacrifices.

Les postes d'autorité seraient ainsi concentrés entre les mains de citoyens qui auront fait la preuve qu'ils sont prêts à se porter garants du bien-être collectif et à se sacrifier pour défendre la nation. Mais pour que la citoyenneté ne devienne pas un permis d'exploiter le système, elle serait révocable. Tout citoyen trouvé coupable d'un acte criminel perdrait automatiquement sa citoyenneté et redeviendrais un simple sujet.

On ne serait alors plus dirigés par des égocentriques, des lâches et des criminels. Et la société deviendrais, de fait, une collectivité plus saine, plus virile et plus forte.

Pour terminer, j'apporterai un argument contre ceux qui prétendront qu'un tel système est inégalitaire: dans le futur que j'imagine, TOUS auront le droit et l'opportunité de faire leur ''service civil'' pour obtenir leur citoyenneté!

Eddie Vedder à propos de Dieu

2011-12-28T02:39:00.000-05:00

Eddie Vedder, en entrevue avec Janeane Garofalo le 23 mars 1998 (CMJ New Music Report):

Janeane Garofalo: Can I ask what your feelings are about God?

Eddie Vedder: Sure. I think it's like a movie that was way too popular. It's a story that's been told too many times and just doesn't mean anything. Man lived on the planet — [placing his fingers an inch apart], this is 5000 years of semi-recorded history. And God and the Bible, that came in somewhere around the middle, maybe 2000. This is the last 2000, this is what we're about to celebrate [indicating about an 1/8th of an inch with his fingers]. Now, humans, in some shape or form, have been on the earth for three million years [pointing across the room to indicate the distance]. So, all this time, from there [gesturing toward the other side of the room], to here [indicating the 1/8th of an inch], there was no God, there was no story, there was no myth and people lived on this planet and they wandered and they gathered and they did all these things. The planet was never threatened. How did they survive for all this time without this belief in God? I'd like to ask this to someone who knows about Christianity and maybe you do. That just seems funny to me.

JG: Funny ha-ha or funny strange?

EV: Funny strange. Funny bad. Funny frown. Not good. That laws are made and wars occur because of this story that was written, again, in this small part of time.

J'adore cette pub!

2011-12-24T12:11:00.000-05:00

L'échec du multiculturalisme occidental I

2011-12-24T08:51:00.006-05:00

Le Post rapporte:

Il bouscule la sage-femme pour remettre le voile de sa femme

Nassim, un parisien ouvrier du batîment de 24 ans, présenté dans la presse comme un musulman fondamentaliste, était en vacances à Marseille avec sa femme enceinte.

Celle-ci souffrant de contractions depuis 48 heures, il s'est décidé de la conduire à l’hôpital. C'était lundi matin à l'hôpital Nord de Marseille selon Le Parisien.

Là les choses se sont mal passées

Il a d'abord refusé qu'une sage-femme fasse un toucher vaginal à son épouse sous prétexte, s'est-il exclamé, qu'"en France, on essaye toujours de violer nos femmes".

"Laisse-les faire !", lui a dit, en arabe, sa jeune femme. "Tu en subiras les conséquences, on divorcera !" a répondu Nassim Mimoune relate Le Parisien. Des propos rapportés par une sage-femme parlant l'arabe appelée pour faciliter la communication.

Finalement, la femme a été admise au bloc opératoire pour une césarienne. Le personnel acceptant exceptionnellement que le mari reste dans le sas d'entrée du bloc.

Mais quand celui-ci a vu l’anesthésiste enlever le voile de sa femme il s'est aussitôt précipité dans le bloc en enfonçant la porte d'entrée et en poussant violemment la sage-femme.

La sage-femme en a eu pour eu deux jours d'ITT. Le bébé et la maman vont bien, écrit le quotidien.

Devant le tribunal, l'homme a cherché à s'excuser : "Je me suis mis en colère. En tirant sur la porte, j'ai tapé sa main, je l'avoue, j'ai sûrement appuyé, je suis prêt à dédommager, je présente mes excuses, je n'ai pas voulu lui faire de mal, j'ai couru pour remettre le voile" relate Le Parisien. Et de rajouter "Je n'ai pas à faire valoir mes lois religieuses au sein d'un établissement médical" ...

Il était bien temps d'y penser !

Il a été condamné en comparution immédiate à six mois de prison ferme.

"Ces faits sont inadmissibles car ils sont révélateurs d'un individu qui n'accepte pas les règles de la société, considère son dogme supérieur aux lois de la République et sa citoyenneté française inférieure à son dogme. 'En France, on viole nos femmes'... qu'est-ce que c'est que ce discours de la part d'un citoyen français, ce n'est pas audible", avait indiqué le procureur, cité par La Provence.

Les préférences religieuses à l'hôpital figuraient en bonne place dans le débat sur la laïcité et l'islam organisé par l'UMP en avril 2011.

Barbaries inégalement barbares

2011-12-22T00:06:00.008-05:00

Le polémiste québécois Richard Martineau s'exclame:

Les gardiennes de prison ont le droit de porter un hidjab, mais un pompier de Granby n'a pas le droit d'avoir une boucle d'oreille et un tatouage!

Personnellement, je trouve que les tatouages, les piercings et le hidjab sont toutes trois des pratiques barbares. Barbares dans le sens qu'elles mutilent l'individu.

Cependant, les tatouages et les piercings sont NOTRE barbarie, alors que le hidjab est une barbarie étrangère qui contrarie nos valeurs civiques. Les premiers ne mutilent qu'un peu de peau, pour des raisons individualistes, alors que le deuxième, le hidjab, mutile la psychologie toute entière pour des raisons prosélytiques* (malgré tous les arguments hypocrites de celles qui le portent!), en plus d'attaquer NOS valeurs profondes!

* * *

*Sourate 33:59 : ''Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées.''

Ce qui fait dire à Djemila Benhabib, dans Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident: ''L'obsession de se rendre visible, de se démarquer du reste de la société à tout moment, quels que soient le lieu et le contexte, cache un militantisme outrageant qui vise à changer la nature des rapports entre les femmes et les hommes. N'est-ce pas là l'un des principes fondamentaux du prosélytisme?''

Les Canadians de Montreal?!?

2011-12-21T18:17:00.002-05:00

Je dois avouer que je suis passablement étonné par la réaction des partisans du Canadien face à la nomination de Randy Cunneyworth, un unilingue anglophone, comme ''head coach''.

Moi aussi, je préfère que notre coach, désolé: notre entraîneur-chef! parle français et s'adresse à nous dans notre langue d'usage lors des points de presse. Ça cultive le sentiment d'appartenance face à cette équipe qui est pour nous, au Québec, une sorte d'institution culturelle, voire même un vecteur identitaire.

Ceci dit! J'ai trouvé la réaction de beaucoup de partisans et de plusieurs journalistes un peu, comment dire... ''vive'', pour employer un euphémisme!

À ce que je sache, le Club de Hockey Canadien n'est pas une propriété collective comme peuvent l'être Hydro-Québec ou Radio-Canada, mais bien une entreprise privée qui appartient à l'Américain George N. Gillett Jr. et aux Molson, des Canadiens.

Un des nos principes de vie, c'est bien, il me semble, celui du respect de la propriété privée. Nous ne sommes pas en Union Soviétique ou en Corée du Nord! Et la propriété privée, qu'est-ce que c'est? C'est le droit d'user et d'abuser de ce qui nous appartient selon notre bon plaisir.

M. Gillett et les Molson peuvent donc faire ce que bon leur semble avec leur équipe de hockey. Nous pouvons les critiquer (nous ne sommes pas en Union Soviétique ou en Corée du Nord!), mais nous ne pouvons pas les accuser crédiblement d'avoir trahi la nation québécoise, comme le disent certains!

De toutes façons, j'ose croire que ce qui compte le plus pour les partisans qui ne politisent pas le sport à tort et à travers, c'est que leur équipe gagne, pas la langue d'usage de l'entraîneur-chef.

Car qu'est-ce qui nourrit le plus le prestige de la nation québécoise? Avoir une équipe de hockey gagnante ou avoir un entraîneur-chef francophone?

Randy Cunneyworth ne parle pas français, et je doute qu'il ait le talent nécessaire pour remporter la Coupe Stanley. Cependant, sa nomination n'est que provisoire, alors il faut se calmer! Et je suis certain que si un entraîneur francophone de haut calibre est disponible avant la saison prochaine, le Canadien l'embauchera sans hésiter, parce que, oui: même des capitalistes comme M. Gillett et les Molson respectent la tradition et les partisans du Canadien, surtout les Molson!

Trésor national

2011-12-19T14:25:00.001-05:00

En Chine, l'expression ''trésor national'' désigne un citoyen si excellent dans un des arts nationaux que sa mort serait une perte culturelle pour la nation. Ces citoyens prestigieux sont souvent des grands cuisiniers et des grands maîtres de kung fu.

Au Canada aussi, nous avons un trésor national, un citoyen qui excelle dans notre art national: le hockey!

J'ai nommé: Sydney Crosby!

Islamisation furtive II

2011-12-19T14:06:00.003-05:00

Juste quand je commençais à changer de sujet et à parler de choses plus plaisantes, j'entends cette nouvelle:

Une classe de maternelle accepte qu'une fillette musulmane porte des écouteurs anti-bruit lorsque les petits chantent des comptines, parce que la musique, c'est ''péché''! (Voir le reportage de TVA Nouvelles.)

Incroyable!

Je l'ai dit et je le répète: les musulmans rendent l'Occident toujours plus ''halal'', c'est-à-dire plus ''islamiquement correct'', une demande d'accommodement à la fois!

Cet assaut généralisé contre nos valeurs, déguisé en demandes isolées, doit trouver partout où il se présente la même réponse ferme:

Pas question! On est en Occident, ici!

Et pas besoin d'attendre que le gouvernement passe des lois: chacun peut, dans son milieu, réaffirmer nos valeurs de liberté, d'égalité et de progrès. Comme aurait dû le faire l'éducatrice de la petite musulmane aux écouteurs en disant: ''Pas question! On est en Occident, ici, et la musique est une partie importante de notre culture!''

C'est exactement cela que j'ai résolu de faire, partout où j'ai du pouvoir, surtout au travail. Je défendrai nos valeurs, même si cela m'attire les foudres de mes collègues ou employeurs!

Éire, mo ghrá!

2011-12-18T23:16:00.002-05:00

Is breá liom na hÉireann toisc go bhfuil Éire ar an áilleacht na sibhialtachta an iarthair!

Juste parce que Bono l'Irlandais est trop cool!

2011-12-18T22:29:00.006-05:00

Ireland is BEAUTIFUL!

2011-12-18T22:20:00.000-05:00

Oui, j'ai visité l'Irlande en 2006! En fait, j'ai été à Dublin pour la célébration de la St-Patrick le 17 mars 2006!

L'Irlande est un pays magnifique peuplé par une race magnifique dotée d'une sensibilité magnifique!

Je ne saurais raconter mon idylique voyage en Irlande sans escamoter la beauté sublime de ce pays...

Je me contenterai ici (et ''contenter'' est ici un bien grand mot!) d'ouvrir une fenêtre furtive, mais je l'espère signifiante, sur le charme inouï de la porte d'entrée de l'Irlande: Dublin!

A Victorian Christmas

2011-12-18T08:48:00.001-05:00

Here is a dandy documentary on the cultural origins of the most sacred of holidays in the civilized world: Christmas!

Vieillissement et vie amoureuse

2011-12-18T08:32:00.001-05:00

Tu sais que t'as cessé d'être un ''jeune'' quand ce que tu recherches dans la vie de couple n'est plus une occasion de t'éclater, mais plutôt la possibilité de fonder une famille, et quand tu ne recherches plus dans l'autre personne des qualités reliées à l'hédonisme, mais plutôt les qualités que tu aimerais transmettre à ta progéniture!

Brouillage intellectuel

2011-12-16T10:44:00.006-05:00

Accusez-moi d'être populiste (vous ne seriez pas les premiers!), mais il me semble que ce n'est pas parce que certaines personnes ont un intellect plus développé qu'elles sont plus intelligentes, ou qu'elles comprennent mieux les choses du fait qu'elles on plus d'études!

Je me dis parfois que trop d'intellect et que trop de théorie déconnecte les gens de la réalité ou leur permet de convaincre, avec des arguments hautement complexes, soi-même et autrui de certaines erreurs de jugement pourtant flagrantes.

(Les sectes et le New Age ne recrutent-ils pas une forte proportion de leurs adhérents parmi les gens les mieux éduqués, qu'on croirait pourtant immunisés intellectuellement contre ce genre de sottises? Mais je digresse!)

Je pense ici à la Dr. Cécile Rousseau qui est venue commenter l'affaire Shafia et les crimes d'honneur sur le plateau de 24 heures en 60 minutes, à Radio-Canada, en novembre 2011.

Elle a dit quelque chose qui m'a choqué, que je paraphrase ici de mon mieux:

Il n'y a pas de différence essentielle entre un ''crime d'honneur'' et un crime passionnel. Il faut traiter les deux événements de la même façon: comme des drames familiaux.

Ai-je déjà entendu affirmation plus idiote sur un problème aussi sérieux?

Ce genre d'affirmation, issue de la pensée politiquement correcte (cette abomination moderne!), est un exemple parfait de ce que j'appelle le ''brouillage intellectuel''. Pour éviter de ''stigmatiser'' certaines communautés, on camoufle savamment une problématique qu'il faudrait pourtant exposer.

Non, madame, un crime d'honneur n'est pas la même chose qu'un crime passionnel. Il y a au contraire d'ÉNORMES différences entre les deux, dont voici la plus importante:

Le crime passionnel est perpétré par des individus en perte de contrôle, à l'encontre des moeurs normales de leur communauté d'appartenance, alors que le crime d'honneur est commis par des individus avec l'approbation tacite de leur communauté. Je précise: le crime passionnel est une déviance, alors que le crime d'honneur est une prescription islamique!

Nous pouvons lire, au Sourate 4:

15. Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou que Dieu décrète un autre ordre à leur égard.
34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs que Dieu accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection de Dieu. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les.

Tout est là. Le Coran engage les hommes qui craignent que leurs femmes ternissent leur honneur à les séquestrer, à les battre et à les faire mourir. Il n'existe rien de tel dans la culture occidentale.

Ainsi, madame Rousseau, le crime d'honneur n'est pas un simple drame familial. Il est le symptôme d'un problème plus grand, qu'on ne saurait occulter: le problème d'une présence islamique grandissante en Occident et du choc culturel qui s'ensuit!

U.S. qu'on est? Aux U.S.!

2011-12-14T04:53:00.007-05:00

Cet article de La Presse me semble si juste que je ne puis m'empêcher de le citer ici intégralement:

Le niqab et le complexe canadien

Il faut vraiment que ce pays soit malade pour se demander sérieusement si l'on peut voter le visage voilé, témoigner avec un masque, prêter serment le visage couvert ou épouser cinq femmes.

Le Canada souffre du complexe de l'ouverture multiculturelle. Les symptômes sont nombreux.

La semaine dernière, la Cour suprême du Canada s'est penchée péniblement sur le droit des témoins à témoigner avec un niqab. Il s'agit d'un appel du jugement de la Cour d'appel de l'Ontario, qui a décidé l'an dernier que la liberté de religion garantit ce droit aux témoins, sauf si cela compromet le droit à un procès juste.

Le mois dernier, le juge en chef de la Cour suprême de Colombie-Britannique a produit 294 pages savantes pour conclure que l'interdiction de la polygamie n'est pas contraire à la liberté de religion.

Est-on à ce point égaré dans le labyrinthe des droits? N'est-on pas capable de différencier un accommodement et une perversion des principes?

***

Ce n'est pas sans amusement et fascination que des juristes américains observent l'exotisme judiciaire canadien.

Récemment, le blogueur juridique du Wall Street Journal a tenté de trouver un précédent américain sur le témoignage avec un niqab.

Quiconque connaît un peu le paysage juridique des États-Unis sait qu'on y trouve des causes sur les sujets les plus extravagants.

Témoigner le visage voilé?

Une seule maigre affaire que voici.

En 2006, une femme s'est présentée à la cour des petites créances au Michigan avec un niqab. Elle réclamait 3000$ d'une société de location de voitures.

Le juge Paul Paruk a demandé à la dame de retirer son voile intégral. «Il faut que je regarde votre visage pour savoir si vous me dites la vérité», a dit le juge. Il suivait en cela une tradition judiciaire ancestrale - et le simple bon sens.

La femme a refusé. La cause a été rejetée.

Ça n'a rien à voir avec la liberté de religion, a estimé ce juge. C'est une simple règle d'administration de la justice et de gestion de la salle d'audience. Vous témoignez? Vous réclamez l'intervention de la justice? Je veux vous voir.

Question de transparence et d'intégrité de la justice. Point.

La femme a poursuivi le juge pour atteinte à ses droits religieux. La cause a été rejetée rapidement, les juges jouissant de l'immunité pour les actes accomplis dans l'exercice de leurs fonctions.

Peu de temps après, la Cour suprême de l'État a confirmé le droit des juges de déterminer les règles vestimentaires dans leur salle d'audience.

Différencions la kippa, le turban et le hijab, qui ne couvrent pas le visage. Je ne vois aucun problème de ce côté pour un simple témoin.

Mais se couvrir le visage au complet?

La très estimée Cour d'appel de l'Ontario trouve le sujet infiniment délicat, subtil et complexe.

«Sans doute, dans certains cas, surtout ceux devant jury et où la crédibilité d'un témoin est cruciale pour la conclusion du litige, les juges auront une décision difficile à prendre», a-t-elle écrit l'an dernier.

Malgré tout, a dit la Cour, il faut le permettre, sauf si le niqab empêche l'accusé d'avoir un procès juste.

***

Il est loin d'être clair que la Cour suprême confirmera ce jugement. On n'a qu'à voir les commentaires des juges lors de l'audition, la semaine dernière.

«Pouvez-vous me nommer un seul avocat qui voudrait contre-interroger un témoin dont le visage serait caché par un voile?», a demandé le juge Morris Fish à l'avocat de N.S., l'Ontarienne au niqab.

«Des avocats aveugles que je connais», a répondu l'avocat!

La juge en chef Beverley McLachlin, selon ce qu'en a rapporté le Globe and Mail, paraissait de son côté particulièrement perplexe devant cette tentative de réconciliation de valeurs opposées.

«Faut-il permettre un demi-voile? Un écran?»

Nous sommes au Canada, il n'y a aucun doute.

Qu'y a-t-il de si compliqué à tracer la limite aux accommodements au point précis où le système renie ses valeurs d'intégrité et de transparence?

On n'ose pas dire que le niqab est une coutume obscurantiste, mais ce n'est pas nécessaire.

Qu'y a-t-il de difficile à trancher qu'on ne veut pas d'un système qui condamne des gens à la prison avec des témoins masqués?

«Des causes se décident parfois parce qu'on demande à un témoin ce qui le fait sourire», a dit un des avocats accusés d'agression sexuelle par N.S.

La juge McLachlin a dit pendant l'audience qu'elle a suivi une formation en philosophie, d'où elle conclut qu'il est impossible de mesurer véritablement des valeurs qui s'opposent.

Voilà un de nos problèmes, sans doute. Les juges devraient laisser la philosophie aux philosophes et revenir à leur spécialité: rendre la justice.

Un des juges du Michigan l'a dit autrement: «Les juges ne sont pas des théologiens.»

Ça me fait presque dire, comme Elvis Gratton: ''Hey, y l'ont-tu l'affaire, les Amaricains!''

Vive Noël!

2011-12-13T18:25:00.004-05:00

J'écrivais il y a deux ans, dans Le vrai sens des fêtes:

La fonction contemporaine de Noël, c'est de COMBATTRE LA MÉLANCOLIE DE L'HIVER en créant du mouvement et de la chaleur. L'hiver rend casanier, contemplatif, mélancolique. Il faut le combattre avec des sorties, du matérialisme, de la bonne chère!

Cette année, à la veille de Noël, j'aimerais pousser plus loin cette réflexion.

Noël, aujourd'hui vidé de son sens chrétien (excepté pour les plus authentiques chrétiens!), semble retourner à ses sources païennes et révéler l'âme intemporelle des Occidentaux. Les peuples occidentaux sont des peuples vainqueurs qui, malgré presque 2000 ans d'endoctrinement monothéiste anti-matérialiste, ont toujours gardé leur amour de la vie terrestre et de ses plaisirs.

Noël est un joyeux pied de nez à l'hiver.

Le sapin de Noël et le houx mettent de la verdure dans une saison où la Nature semble avoir été anéantie par la neige et la glace. Les lumières de Noël combattent les ténèbres de décembre. Les réunions familiales créent une chaleur qui aide à supporter le froid et la désolation, dehors. La bonne chère et les cadeaux mettent de l'opulence dans une saison où la Nature se fait avare envers les humains.

Même si je suis athée, et même si notre société se veut laïque, je crois qu'il faut farouchement défendre les traditions de Noël contre ceux qui proviennent de cultures ''moins festives'' que la nôtre et qui semblent préférer l'austérité à la joie de vivre!

Qu'est-ce que la correctitude politique?

2011-12-13T15:27:00.000-05:00

La correctitude politique, c'est ça:

Montée de moutarde extra-forte!

2011-12-12T14:45:00.007-05:00

''Le gouvernement fédéral ne tolèrera plus que de nouvelles arrivantes cachent leur visage derrière un voile intégral'' lors du serment de citoyenneté. (Voir le reportage de TVA Nouvelles.) Jason Kenney, le Ministre de la Citoyenneté, de l'Immigration et du Multiculturalisme, dit sans équivoque: ''si elles veulent se cacher, ça se termine aujourd'hui!''

C'est bon! Il faut envoyer d'entrée de jeu le message qu'ici, on est au Canada, pas en Afghanistan, et que nous sommes une nation qui entend faire respecter ses lois, ses coutumes et ses bonnes moeurs!

Dans un autre reportage, Julia Williams, porte-parole du Council on American-Islamic Relations CANADA, dit que cette mesure ne respecte pas la liberté religieuse des musulmanes, et qu'il y aurait moyen de faire assermenter les femmes voilées en leur collant un micro sous le voile ou en plaçant un fonctionnaire à leurs côtés pour s'assurer qu'elles prêtent effectivement serment.

Grotesque!

Pour accommoder des pratiques rétrogrades contraires à nos valeurs, nous autres, Canadiens, devrions nous plier en quatre et dépenser plus d'argent? Mais d'où leur vient donc cette offusquante arrogance?

Ajoutant l'injure à l'insulte, Julia Williams se réclame même des libertés canadiennes pour promouvoir le droit de porter le voile intégral où cela plaît aux musulmanes.

Quelle intolérable hypocrisie!

D'un côté, se réclamer de nos valeurs pour, de l'autre côté, les bafouer!

L'égalité et la transparence, deux valeurs que le voile bafoue, sont de première importance pour nous car sans elles, il n'y a pas de démocratie, et sans démocratie, il n'y a pas de LIBERTÉ!

L'Afghanistan veut se moderniser

2011-12-12T08:41:00.000-05:00

Qui a dit que la mission canadienne en Afghanistan n'était pas bonne pour les Afghans?

De plus en plus d'Afghans, exposés aux lumières de l'Occident, cherchent à se sortir de leur Moyen-Âge ténébreux et déprimant. Lire cet article de La Presse!

Bientôt chez nous?

2011-12-10T19:57:00.001-05:00

Rick Mercer on annoying Canadian stereotypes

2011-12-06T20:10:00.002-05:00

Hypersexualisations variées

2011-12-03T02:53:00.004-05:00

J'ai écrit quelque chose il y a quelques jours qui à dû faire sourciller, pour ne pas dire sursauter, mes lecteurs imaginaires:

''Je réponds que la liberté ne peut pas permettre des infractions comme la pédophilie ou le port du voile islamique, parce que ces pratiques dégoûtantes et obscènes attaquent les fondements de la liberté.''

Je persiste. Le port du voile islamique EST à mes yeux une pratique dégoûtante et obscène. Tout le monde semble voir l'hypersexualisation des fillettes par les tenues qui devraient être réservées à des femmes adultes. Mais peu semblent voir l'hypersexualisation des fillettes par le voile. Le Coran, ce livre pervers, dit, au Sourate 24:31:

Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes.

Là où je travaille (un organisme qui vient en aide aux jeunes), nous recevons une petite fille de 9 ans qui porte toujours un voile qui semble plus grand qu'elle. Elle est prépubère: elle n'a donc pas encore de seins, ni de hanches épanouies, ni d'autres ''atours'' féminins. Et pourtant, ses parents lui font porter un voile pour cacher ce petit corps innocent, comme si le corps d'une fillette était déjà un objet sexuel, comme si nous étions tous des pédophiles qui aiment les fillettes de 9 ans de la même façon dont Mahomet lui-même aimait la petite Aïcha!

C'est pas de l'hypersexualisation, ça? Avec de la stigmatisation en plus?

Réflexion intéressante sur le rôle du soldat

2011-11-27T07:51:00.003-05:00

Billet publié sur le blogue bouddhiste Lotus Blooms In the Blog:

Leaving the politics aside, I am looking at the role of the soldier. Coming from a country where we have to do national Service of 2.5 years in the armed forces, I know what it means to leave no soldier behind. So what is the Dharma role of a soldier in a war?

•Can he shoot to kill? Or holding a rifle would be meaningless.

•Worse, if he doesn’t then what happens to his citizens back home who are depending on him to defend them and their homes?

•Can a soldier choose not to be a soldier in a country where it is compulsory to be one? Then how does he fulfill his social responsibilities to the society and nation that protected him when he was too young or defenceless to protect himself?

•Can Buddhists claim to follow the path of non-violence and not be soldiers?

•Is being a soldier not a Rightful Living? In today’s world, then who can have a Rightful Living if there was no soldier to defend them?

Ô Apollon!

2011-11-27T07:34:00.000-05:00

Apollon, qui m'avait abandonné, a éclairé cette nuit mes rêves de sa lumière sublime et, au réveil, j'ai vu la couleur du monde pour la première fois depuis longtemps!

Islamisation furtive I

2011-11-23T20:24:00.013-05:00

Les musulmans rendent l'Occident toujours plus ''halal'', c'est-à-dire plus ''islamiquement correct'', une demande d'accommodement à la fois.

Vous ne me croyez pas? Lisez cet article du journal Libération!

(Amsterdam). La banque Fortis vient d'annoncer le retrait d'une tirelire en forme de cochon, offerte en cadeau à toute ouverture de compte Eurokids pour mineurs. Le cochon «ne remplit pas les conditions imposées par une société multiculturelle», a expliqué la banque, qui se défend de céder aux plaintes reçues de clients musulmans. Un autre cadeau plus «religieusement correct» a été trouvé : une encyclopédie pour enfants. Pendant ce temps, des conseillers municipaux travaillistes d'Amsterdam se prennent le bec pour savoir si les travailleurs sociaux de la ville doivent renoncer ou non à serrer la main des femmes musulmanes.

Dégueulasse!

Chaos in Chaonada!

2011-11-22T07:04:00.003-05:00

Steven Colbert, à propos de la dissolution de la Chambre des Communes, le 25 mars 2011, à Ottawa:

Occupy Wall Street à Montréal, la suite

2011-11-21T06:28:00.005-05:00

Qu'est-ce que je vous avais dit? Que le mouvement Occupy Wall Street serait un échec retentissant (23 octobre 2011). J'ai aussi écrit:

Mon goût (et non mes arguments) s'oppose automatiquement aux manifestations de rue. D'abord parce que cette façon de protester est surutilisée au point de perdre tout impact et de devenir barbante. Ensuite, parce que les manifestations de rue attirent trop souvent des anarchistes et d'autres excités de la sorte. Un dandy qui se respecte ne s'associe pas avec des gens incivilisés, même pour une cause commune.

Les derniers événements ne me surprennent donc pas du tout (lire l'article de la Presse).

Je voudrais bien être solidaire de Occupy Wall Street, question de faire comme tout le monde et de gagner du capital de sympathie, mais je n'arrive pas à prendre au sérieux un mouvement qui n'a pas de revendications claires, qui utilise des tactiques surannées et qui n'est pas regardant par rapport à qui il inclut dans ses rangs (anarchistes, junkies, robineux).

Compte-rendu de ''Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident'' (5)

2011-11-15T07:13:00.013-05:00

À propos du voile islamique

Djemila Benhabib écrit:

Il (Tariq Ramadan) a vanté les vertus de la pudeur vestimentaire pour mieux dénoncer la vulgarité des sociétés occidentales, avec leur consommation à outrance et leur sexe à gogo. On doit réformer la société dans laquelle on vit, a-t-il martelé avant d'exhorter ses auditeurs à ne jamais, jamais devenir des musulmans invisibles mais au contraire à s'assumer ouvertement avec leurs femmes voilées et leurs pauses prières à tout bout de champ. C'est ce refus de l'invisibilité qui caractérise la démarche de ses soldates. L'obsession de se rendre visible, de se démarquer du reste de la société à tout moment, quels que soient le lieu et le contexte, cache un militantisme outrageant qui vise à changer la nature des rapports entre les femmes et les hommes. N'est-ce pas là l'un des principes fondamentaux du prosélytisme?

Et, plus loin:

Le voile islamique n'est en soi qu'un ghetto ambulant qui véhicule des valeurs de repli identitaire. S'il soulève autant la désapprobation dans notre société, ce n'est certainement pas parce que nous souffrons d'une montée de racisme soudaine à l'égard des musulmans, mais bel et bien en raison de son caractère profondément discriminatoire à l'égard des femmes et raciste par rapport à tous ceux qui n'appartiennent pas à l'Oumma. Et cela, nous ne pouvons l'accepter collectivement.

Avant de conclure, je dois dire que je suis d'accord avec tout dans ces citations sauf avec le terme ''raciste'', qui est inexact. L'Occidentalité n'est pas une race, mais une culture de la liberté, de la même façon que l'islam n'est pas une race, mais une idéologie. Djemila Benhabib aurait donc dû écrire: ''mais bel et bien en raison de son caractère profondément discriminatoire à l'égard des femmes et xénophobe par rapport à tous ceux qui n'appartiennent pas à l'Oumma.'' C'est plus clair comme ça.

Ceci dit, le voile islamique n'est pas seulement un morceau de tissu ou un accessoire vestimentaire idéologiquement neutre. C'est un drapeau islamique que celles qui le portent plantent en terre occidentale. C'est aussi un mécanisme de ségrégation morale. Je demandais dans le texte précédent si la liberté devait tout permettre. Je réponds que la liberté ne peut pas permettre des infractions comme la pédophilie ou le port du voile islamique, parce que ces pratiques dégoûtantes et obscènes attaquent les fondements de la liberté.

Est-ce que la liberté doit tout permettre?

2011-11-15T06:52:00.001-05:00

''La liberté des uns s'arrête là
où commence celle des autres.''

(Jean-Paul Sartre)

* * *

Avez-vous entendu parler du Parti de la charité, de la liberté et de la diversité? Ce parti politique fondé en 2006 par trois pédophiles hollandais a milité en faveur d'une décriminalisation de la pédophilie.

Ces trois pédophiles hollandais ont voulu générer un débat public sur la pédophilie. Jusque-là, je n'ai aucun problème de fond (seulement de goût): une des fonctions de la liberté d'expression est de permettre l'examen de la société dans l'espoir de détecter des faiblesses sur lesquelles travailler. Ceci dit, j'espère que ces pédophiles ne prennent pas pour acquis que le fait de ''sensibiliser'' la société à la réalité des pédophiles doive automatiquement mener à une acceptation de la pédophilie. Ce n'est parce que les homosexuels, par exemple, on réussi à se faire accepter que les pédophiles doivent être acceptés de peur de faire de la discrimination entre les orientations sexuelles.

Si nous avons fini par accepter l'homosexualité, c'est parce que nous en sommes venus à l'évidence qu'elle n'est ni une maladie ni une déviance, mais une orientation innée qui se pratique entre adultes consentants et qui ne menace pas la santé de notre société.

''Adultes consentants'': voilà la clé du problème de la pédophilie. Que la pédophilie soit une orientation sexuelle innée, je peux encore le concevoir (encore faut-il me le prouver!). Mais on ne me fera pas croire que les enfants qui couchent avec des adultes sont pleinement consentants! Mes arguments sont les suivants:

1. La personnalité de l'enfant n'est pas encore pleinement constituée. Il est encore dépendant psychologiquement de l'adulte. Lorsqu'un enfant semble consentir à des actes sexuels avec un adulte, je suis convaincu qu'il le fait dans la peur: peur de déplaire, peur d'être rejeté, peur d'être puni, peur de défier l'autorité de l'adulte. Les enfants ne sont pas encore maîtres d'eux-mêmes. Ils sont influençables!

2. La sexualité de l'enfant n'est pas encore pleinement développée. Il ne comprend pas encore réellement le sens et les implications du sexe. Dans ce cas, comment pourrait-il être consentant? On ne peut être consentant que si on sait dans quoi on s'embarque. Sinon, on n'est pas consentant, on est dupe!

3. Toutes les recherches scientifiques que j'ai consultées (hyperliens à venir) sont unanimes: le contact sexuel avec un adulte affecte négativement le développement psychosexuel des enfants, qui développent des troubles psychologiques et des dysfonctions sexuelles à l'âge adulte. Baiser un enfant, c'est le corrompre (et pas seulement d'un point de vue moral) à vie!

Mais qui a besoin d'études scientifiques pour se convaincre que la pédophilie ruine les enfants qui en sont victimes? Le Gros Bon Sens nous en convainc déjà! Et j'espère que la société ne va pas se laisser éloigner du Gros Bon Sens par le brouillage intellectuel pratiqué par des pédophiles doués en rhétorique ou par leurs sympathisants d'une certaine gauche intellocrate qui veulent l'égalité pour tous, à tout prix!

Compte-rendu de ''Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident'' (4)

2011-11-13T07:21:00.052-05:00

À propos de nos politiques d'immigration

Djemila Benhabib écrit:

Les orientations prises par le gouvernement du Québec visant à rehausser le nombre de nouveaux arrivants de 43 000 à 55 000 pour 2008-2010 tout en réduisant les services d'accueil sont très inquiétants. Car il n'y a pas d'immigration positive sans une intégration réussie. Il n'y a aucune plus-value à tirer de l'immigration si elle ne s'inscrit pas dans un projet collectif, si elle ne contribue pas à l'avancement de ce dernier.

(...)

De nos jours, il ne suffit plus d'avoir un diplôme, un emploi ou de connaître les langues du pays. S'approprier ses outils, sa culture et ses codes est une réelle nécessité si l'on aspire à en faire partie. L'intégration n'est pas une lettre d'intention. C'est accepter de se remettre en cause et de réapprendre une nouvelle façon de cheminer parmi les autres. Car vivre ensemble ne signifie pas vivre à part ou à l'écart. L'attitude d'ouverture et un état d'esprit favorable à la société d'accueil sont des ingrédients absolument nécessaires. Le sentiment d'appartenance ne se forge pas en bradant l'égalité des sexes, en torpillant la laïcité et en crachant sur l'héritage de la majorité. L'acquisition de la culture se fait par adhésion à un système de valeurs, de codes et de lois clairement défini et établi. C'est précisément ce discours qui manque au Québec. Il faut en finir avec les sermons de victimisation grotesque et d'infantilisation à outrance des immigrants. (...) La diversité est une richesse. Cependant, sa prise en compte ne doit pas se faire au détriment de la culture de la majorité.

Il importe de rappeler, ici, que l'intégration est un processus dynamique qui met en relation le migrant et la société d'accueil. Cette rencontre ne peut s'épanouir que s'il existe des politiques gouvernementales qui facilitent l'accueil et l'intégration. Il y a donc responsabilité partagée, soit pour le migrant la responsabilité de participer pleinement à la société d'accueil, mais également pour la société celle de réunir les conditions de sa participation et de reconnaître sa contribution. Évoquer cette responsabilité partagée, c'est donc considérer le migrant, dans les termes de Jacques Beauchemin, comme un citoyen apte à participer à la vie du Québec non pas seulement du point de vue des droits que procure la citoyenneté, mais aussi de celui de ce sentiment d'appartenance qui le rend solidaire d'un destin collectif.

Compte-rendu de ''Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident'' (3)

2011-11-13T07:19:00.007-05:00

À propos des prises de position douteuses d'une certaine ''gauche'' incarnée par la Fédération des femmes du Québec (FFQ) et Québec solidaire (QS)

Djemila Benhabib écrit:

Je dois reconnaître aujourd'hui que des gens en qui j'avais mis tant d'espoirs sont à l'évidence de plus en plus éloignés de mes aspirations. Cette façon d'édulcorer la barbarie et d'abandonner à leur sort les victimes de l'islam politique est leur principal aveuglement idéologique.

(...)

Au demeurant, quand des militants de QS se déchaînent obsessionnellement et unilatéralement contre les laïcs, traités d'ayatollahs et d'intégristes de la laïcité, alors que jamais, en revanche, ne sont qualifiés de la sorte les vrais intégristes et ayatollahs qui poussent à la régression obscurantiste, quand une certaine gauche ne donne quasiment jamais la parole aux laïcs, aux féministes et aux démocrates arabes et musulmans, quand elle préfère partager sans gêne des tribunes avec des lobbies islamistes, des militants intégristes, j'aimerais savoir quels sont encore les idéaux qui animent ces gens. Il semble y avoir confusion dans ces milieux entre un esprit ouvert et un esprit vide!

Compte-rendu de ''Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident'' (2)

2011-11-13T06:32:00.010-05:00

À propos de l'inclusion des islamistes dans le débat public

Djemila Benhabib écrit:

Je sais bien qu'en dépit de tout cela, certains Occidentaux nous disent: ''C'est en intégrant les islamistes dans le processus démocratique qu'ils finiront par apprendre et comprendre les règles du jeu.'' Pourquoi les Arabes seraient-ils tenus de réussir là où les Européens ont totalement échoué, c'est-à-dire transformer des fascistes en démocrates? Si cette possibilité en était réellement un, il aurait fallu la mettre en application lorsque Hitler, Mussolini et Franco se sont lancés dans leur course folle. Il aurait fallu ''contenir'' leurs ambitions et à terme, les rediriger vers le processus électoral. Rien de cela n'a même été envisagé. Comment ne comprend-on pas, à la lumière de l'expérience européenne, l'impossibilité d'associer des fascistes à l'organisation et à la gestion des affaires de la Cité?

(...)

Après avoir entendu tous ces arguments, certains persistent dans leur aveuglement et insistent encore: ''Pourquoi ne pas réessayer, encore une fois, de dialoguer avec les islamistes et de les intégrer dans la joute démocratique?'' Peu importe la justesse de mon argumentation, les vertus ''du dialogue'' seront toujours mises de l'avant comme si ''le dialogue'' était une fin en soi, une forme de moralité dont la transgression serait rédhibitoire. Le dialogue n'est rien là où la dignité n'est pas. Le dialogue alimente l'esprit de ceux qui y adhèrent sans a priori, alors que, pour les islamistes, il n'est qu'une tactique temporaire pour asseoir leur hégémonie. Pour les spectateurs un peu bobos qui prônent fièrement le ''laisser-vivre'', le ''laisser-faire'', le ''laisser-s'habiller'', le dialogue n'est qu'une grande hypocrisie pour se donner bonne conscience. Bien sûr, ils verseront quelques larmes de crocodile lorsqu'ils se rendront compte que le ''laisser-aller'' peut aussi déboucher sur le ''laisser-tuer''.

Il est en train de se produire aujourd'hui en Occident ce qui s'est produit en Allemagne dans les années 1920 et 1930. Nous avons tellement perdu nos repères que nous ne voyons pas que des fascistes se servent de la démocratie pour pousser un agenda totalitaire. Adolf Hitler a pris le pouvoir en Allemagne en 1933 en étant élu, non sans avoir d'abord usé d'une ruse diabolique pour tourner les faiblesses, les hésitations, les inconséquences et les contradictions de la démocratie de la République de Weimar contre elle-même.

La seule posture responsable à adopter face aux islamistes en est une d'extrême vigilance et de fermeté dans la défense de nos principes, qui sont non-négociables parce qu'ils sont les nôtres.

Compte-rendu de ''Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident'' (1)

2011-11-13T05:49:00.002-05:00

Je viens de dévorer en quelques jours à peine les deux livres de Djemila Benhabib: Ma vie à contre-coran et Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident.

Deux livres écrits et publiés dans la précipitation, dans l'urgence de dénoncer un mal; deux livres mal charpentés (pour ne pas dire brouillons) et qui passent du coq à l'âne, mais deux livres pleins de lucidité et d'un savoir précieux pour tous ceux qui entendent, comme moi, lutter contre l'islamisation (autrement dit: la corruption) de la civilisation occidentale.

Si ces deux livres n'apportent pas un ensemble complet de réponses, ils apportent cependant un début de réflexion et de nombreux renvois vers d'autres auteurs réfléchissant aux mêmes problématiques.

Ces deux livres ont avant tout le mérite de dénoncer les ''idiots utiles'' de la gauche bien-pensante et oh-combien-tolérante qui facilitent le travail diabolique de loups vêtus de peaux de moutons: ces islamistes qui se servent de la Charte des droits et libertés pour faire reculer la laïcité, de notre tolérance pour valider leurs pratiques intolérantes, de la liberté d'expression pour promouvoir leur idéologie liberticide.

Les billets qui suivent proposent quelques extraits choisis de Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident, qui viennent s'ajouter à ceux que j'ai déjà publiés ici et ici.

Encore un peu de culture!

2011-11-12T12:09:00.001-05:00

Gino Quilico chante ''Toréador!'' de l'opéra-comique français Carmen:

Un peu de culture!

2011-11-12T12:02:00.001-05:00

''L'amour est un oiseau rebelle'', de l'opéra-comique de Georges Bizet, Carmen (1875). Chanté par Anna Caterina Antonacci. Grandiose!

En souvenir de nos soldats tombés au combat

2011-11-12T10:39:00.003-05:00

Photo: Agence Reuters, Blair Gable

Je suis un de ceux et celles qui ont porté le coquelicot rouge en souvenir de nos soldats canadiens tombés au combat.

Je n'ai pas porté le coquelicot blanc en souvenir des civils tués lors des guerres, parce que ce serait diminuer le sacrifice de nos soldats. Les civils sont des victimes, oui, mais les soldats sont des héros. Et il est plus noble de mourir en combattant pour la liberté que de mourir par malchance.

J'ai vu aux nouvelles des enfants dire pourquoi il fallait honorer nos soldats tombés au combat. ''C'est grâce à eux si nous pouvons vivre libres aujourd'hui!'' Ces paroles peuvent sonner creuses dans la bouche d'un enfant qui ne comprend pas encore l'Histoire. Mais ils n'ont pas tort.

Nos braves soldats canadiens qui ont combattu durant la Deuxième Guerre Mondiale ont contribué à vaincre le 3e Reich, un empire qui avait réussi à soumettre presque toute l'Europe à une dictature raciste et terroriste. Le sacrifice de nos braves soldats a permis de sauver l'Occident, lumière du monde, de la grande noirceur fasciste.

Nos braves soldats canadiens qui ont combattu lors de la guerre de Corée ont contribué à freiner l'expansion du communisme à la solde de l'Union Soviétique, la pire dictature de tous les temps. Alors que la Corée du Nord vit dans une dictature horrible digne de 1984, la Corée du Sud est un pays libre et prospère. Et nous aussi, qui avons su résister au communisme liberticide.

Nos braves soldats canadiens qui ont combattu en Afghanistan ont contribué à terrasser le régime des Talibans, régime qui servait de protecteur et de tremplin pour le terrorisme musulman international. En combattant les Talibans, nos braves soldats canadiens nous ont protégé d'attentats terroristes qui auraient pu semer le chaos chez nous, au Canada, ou affaiblir notre prospérité et notre sentiment de sécurité, autrement dit: notre liberté!

Fascisme, communisme, islamisme: voilà les trois monstres des temps modernes que nos braves soldats canadiens ont empêché d'étendre leurs noirs tentacules sur le monde libre!

Sexualité féminine et islamisme

2011-11-09T21:22:00.002-05:00

À propos de Hassan Al-Banna, l'obsédé sexuel qui a une peur morbide des femmes

''Le statut des femmes et la morale sexuelle sont l'un des piliers centraux sur lesquels ce nostalgique du passé construira son mouvement. Le sexe est une affaire politique, la fornication un acte de dissidence, la sexualité une fixation qui occupe tous les esprits, celle des femmes est l'affaire de tous, son contrôle relève de la pathologie collective. Dans l'esprit des 'Frères', la cause profonde de la régression et du sous-développement est l'absence de morale ou encore l'éloignement de la morale islamique. 'Trop de sexe' a désaxé l'Oumma. Faire l'amour à perpétuité c'est pour plus tard dans l'au-delà. (...) Pour le moment, les alcôves sont mises coraniquement sous clé.''

À propos du voile en tant que protection de la pudeur des femmes

''Cette analyse est reprise par la sociologue des religions Leïla Babès dans son ouvrage Le voile démystifié. Elle ne voit pas dans cette prescription'' (celle du port du voile) ''une motivation religieuse mais plutôt sexuelle. 'En déduire comme le font les exégètes musulmans, affirme Babès, tout comme le font les musulmans aujourd'hui par la surenchère à laquelle ils se livrent, que la prescription a un caractère éternel et non circonstancié, c'est reconnaître que les hommes musulmans sont des hommes sans éducation, incapables de contrôler leurs instincts animaux. N'est-ce pas reconnaître par là même l'échec de l'islam'' (à rendre les hommes moraux) ''?' ''

Extraits tirés de: Djemila Benhabib, Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident

Islam et hypocrisie II

2011-11-06T22:48:00.000-05:00

Il n'est pas étonnant que l'islam soit une religion hypocrite. Son inventeur, Mahomet, était lui-même un hypocrite:

''Mahomet légifère pour tous et fait exception pour lui-même.'' En effet, ce dernier exige des maris polygames l'équité dans le traitement des épouses alors que lui ne cache guère sa préférence à l'égard d'Aïcha. Voilà qu'il limite la polygamie à quatre épouses alors qu'il s'autorise à en épouser davantage. Pour valider un mariage, il exige des témoins et une dot alors que lui s'en dispense.

-Djemila Benhabib, Les soldats d'Allah à l'assaut de l'Occident,

citant Mansour Fahmy

Islam et hypocrisie I

2011-11-06T22:37:00.000-05:00

Je sais faire la part des choses: je sais très bien que pas tous les musulmans sont des islamistes.

Pourtant, je suis aux prises avec le dilemme suivant:

Soit les musulmans appliquent entièrement le Coran et ils sont alors de dangereux islamistes sanguinaires; soient ils sont modérés, s'inventent un islam à la carte et ils font alors preuve d'hypocrisie intellectuelle. On ne peut pas affirmer, d'un côté, que le Coran est la parole révélée de Dieu et, de l'autre, recevoir cette parole avec un esprit critique — car Dieu est par définition omniscient et infaillible!

Mise au point

2011-11-06T22:28:00.000-05:00

Non, ce blogue n'était pas originellement destiné à être une critique de l'islam, mais bien une affirmation de tout ce qui ennobli l'être humain (philosophie, arts, sports, gastronomie, plaisirs) et une critique de tout ce qui l'abâtardi.

Or, il s'avère que rien n'abâtardi l'être humain plus que l'islam, cette idéologie abrutissante à l'extrême, née d'un sensualisme morbide qui mutile et défigure la beauté du monde!

Et je sens que c'est mon devoir citoyen, patriotique et philosophique que d'arracher le voile de respectabilité ou de furtivité dont se coiffe cet islam qui cherche à pénétrer et corrompre notre culture et notre société.

Essai d'anticipation: HOMO SUPERIOR (1)

2011-11-05T10:07:00.009-04:00

L'espèce Homo Sapiens est apparue il y a environ 200 000 ans. Cette espèce préhistorique a gardé beaucoup de ses traits primitifs, le plus notoire étant sa peur des ombres et sa croyance dans les esprits, peur et croyance qu'on nomme de nos jours ''religion''.

Alors que le Surhomme était pour Nietzsche une poursuite individuelle et philosophique, Homo Superior sera pour l'humanité de demain une poursuite collective et scientifique.

Alors que Homo Sapiens est apparu en Afrique, Homo Superior verra le jour en Occident, c'est-à-dire en Europe et en Amérique du Nord. C'est la civilisation occidentale qui a la première jeté de la lumière sur un monde ténébreux, d'abord avec la brillante civilisation gréco-romaine puis, après 1000 ans d'obscurantisme chrétien, avec la Renaissance et les Lumières. L'Occident est la locomotive de l'humanité.

(À suivre...)

''Ris de moi, je te tuerai''

2011-11-04T03:29:00.002-04:00

Source: lexpress.fr

Coran, sourate 3:55:

''La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment...''

Les locaux de Charlie Hebdo, qui allait publier un numéro satirique sur les islamistes, viennent d'être incendiés, et le propriétaire du serveur qui hébergeait la version en ligne du magazine a été menacé de mort...

Qu'on ne vienne pas essayer ensuite de me faire gober le mensonge effronté selon lequel l'islam est une religion de paix et de tolérance!

Hypocrisie, double discours et jihad idéologique

2011-10-31T18:18:00.005-04:00

Mouna Diab: juste une autre fausse amie de l'Occident (Source: La Presse)

C'est par le discours que les islamistes tenteront d'islamiser l'Occident, et non par les armes. (Islamiser l'Occident par les armes n'est plus possible comme au Moyen-Âge: nous avons une supériorité militaire suffisante pour rayer le monde musulman, technologiquement arriéré, de la carte plusieurs fois... et ils le savent!) C'est ce qu'on appelle le ''jihad idéologique''.

Une des techniques du jihad idéologique est le double discours: endormir les Occidentaux avec des paroles rassurantes pendant qu'on complote contre eux entre musulmans.

Nous savons maintenant que Mouna Diab, cette femme voilée qui est allée donner des leçons de tolérance aux gens d'Hérouxville, participe au jihad idéologique en même temps qu'elle aide ceux qui font le jihad armé. Elle vient d'être arrêtée en train de passer des pièces de fusil d'assaut aux terroristes antisémites du Hezbollah! (Lire l'article de La Presse.)

Dossier à suivre...

Puisque tout le monde en parle et que nous sommes contre l'homophobie

2011-10-30T07:52:00.004-04:00

Rick Mercer, humoriste canadien, s'insurge contre le bullying homophobe chez les adolescents suite au suicide de Jamie Hubley, jeune gay de 15 ans ostracisé par ses pairs:

Grèce antique et bonheur

2011-10-29T11:52:00.000-04:00

Dans The Greek Way (1930), Edith Hamilton décrit l'idée du bonheur selon les anciens Grecs comme ceci:

''L'exercice des forces vitales, selon des critères d'excellence, dans le cadre d'une vie offrant de l'envergure.''

Pas étonnant que les Anciens continuent de nous inspirer, encore aujourd'hui!

Lire aussi: ''Grèce antique et exercice physique''

C'était trop prévisible

2011-10-27T07:40:00.000-04:00

J'ai récemment affirmé que le ''printemps arabe'' était une farce. Une farce parce que les Arabes, dépourvus d'une culture de la liberté, remplaceraient une oppression (celles des dictateurs) par une autre (celle des islamistes).

Eh bien! La Presse nous annonce ce matin que mes prédictions se sont avérées exactes!

À voir absolument

2011-10-26T07:37:00.000-04:00

Cliquez ici!

''Prophétie''

2011-10-26T07:18:00.004-04:00

L'islam politique sera au 21e siècle ce que le communisme a été au 20e: une force liberticide qui étend ses noirs tentacules sur le monde, l'ennemi que les hommes de bien auront à combattre partout et sur tous les fronts.

* * *

''Pour que le mal triomphe, il suffit que les hommes de bien ne fassent rien.''

-Edmund Burke

Winston Churchill à propos de l'islam

2011-10-25T20:53:00.003-04:00

Winston Churchill — le British Bulldog, quintessence du flegme britannique, féroce défenseur des valeurs occidentales contre les valeurs du totalitarisme, ennemi juré de Hitler à l'Ouest, un homme que j'admire — a écrit:

''Combien effrayantes sont les malédictions que le mahométanisme fait reposer sur ses fidèles! Outre la frénésie fanatique, qui est aussi dangereuse pour l’homme que la peur de l’eau pour le chien, on y trouve une terrible apathie fataliste.

Les effets sont patents dans certains pays. Habitudes imprévoyantes, systèmes agricoles aberrants, lenteur des méthodes commerciales, et insécurité de la propriété se retrouvent partout ou les adeptes du Prophète gouvernent ou vivent.

Un sensualisme avilissant dépouille la vie de sa grâce et de sa distinction, ensuite de sa dignité et de sa sainteté. Le fait que dans la loi mahométane toute femme, qu’elle soit enfant, épouse ou concubine doive appartenir à un homme comme son entière propriété, ne fait que repousser l’extinction totale de l’esclavage au jour où l’Islam aura cessé d’être un pouvoir important parmi les hommes.

Certains musulmans peuvent montrer de splendides qualités, mais l’influence de la religion paralyse le développement social de ceux qui la suivent.

Aucune force aussi rétrograde n’existe dans le monde.

Loin d’être moribond le mahométanisme est une foi militante et prosélyte. Il s’est déjà répandu partout en Afrique centrale, attirant de courageux guerriers pour chaque avancée et partout où la chrétienté n’est pas protégée par les armes puissantes de la science, science contre laquelle elle a vainement luttée, la civilisation de l’Europe moderne peut s’écrouler, comme s’est écroulée la civilisation de la Rome antique.''

-Winston Churchill, The River War, 1899

Le ''printemps arabe'' est une farce

2011-10-24T22:23:00.005-04:00

Les gens autour de moi se réjouissent de voir que les peuples du Moyen-Orient sont en train de faire tomber, un à la suite de l'autre, leurs despotes. Ce ''printemps arabe'' est perçu comme le début d'une ère de liberté pour cette partie du monde.

Je suis convaincu exactement du contraire.

Je dis: rien ne va changer!

Des despotes comme Mouammar Kadhafi ne sont pas la cause de la corruption sociale: ils en sont un symptôme. Un despote ne peut régner que sur un peuple qui ne possède pas une culture de la liberté bien ancrée dans ses moeurs. Or, l'islam n'est pas une culture de la liberté, mais une culture de la soumission et, par extension, de l'oppression. Que ceux qui en doutent encore lisent le Coran!

Les peuples du Moyen-Orient font tomber leurs oppresseurs, mais restent attachés à leur idéologie oppressive. La preuve? Les partis islamistes menacent de prendre le pouvoir!

Le problème du Moyen-Orient, ce n'est pas la dictature.

Le problème du Moyen-Orient, c'est l'islam.

L'Occident n'a commencé à bâtir sa liberté que lorsque les Lumières de la Raison ont commencé à chasser la grande noirceur de la religion. Les choses ne seront pas différentes au Moyen-Orient.

C'est qui la ''girouette nationale'' maintenant?

2011-10-23T21:11:00.002-04:00

C'est Jean Charest!

Caricature politique de la semaine

2011-10-23T02:05:00.003-04:00

Hervé Philippe, La Tribune, 18 octobre 2011

Personnellement, je prévois que ce mouvement sera un échec retentissant... Il ne produira qu'une chose: du bruit, et rien de plus!

L'art machiavélique de temporiser

2011-10-20T07:14:00.004-04:00

Ainsi, Jean Charest, le premier ministre frisé du Québec, a décidé de mettre sur pied une commission d'enquête publique sur ''l'industrie de la corruption'', comme le demandait avec insistance une partie des électeurs depuis très, très longtemps.

Jean Charest est-il un serviteur public à l'écoute de ses concitoyens, ou est-il un fourbe machiavélique?

À l'université, j'ai suivi un cours de relations publiques. J'y ai appris la signification de ''temporiser''. C'est l'art de répondre à une question ou à une demande une fois que la réponse n'a plus aucun impact ou importance. C'est l'art d'avoir l'air de donner à l'autre exactement ce qu'il demande, tout en ne lui donnant rien du tout!

Je me demande donc ceci: dans l'intervalle entre la demande d'une commission d'enquête et son établissement par Jean Charest, que s'est-il passé? Est-ce que ce fut le temps nécessaire à Jean Charest de se laisser convaincre, ou est-ce que ce fut le temps nécessaire pour cacher des preuves de corruption et ainsi donner une commission d'enquête qui ne va rien trouver de compromettant sur les amis du Parti Libéral?

Voici ce qu'en pensent Pauline Marois et Richard Martineau.

Être ou ne pas être Canadien. Là est la question!

2011-10-19T02:11:00.004-04:00

Je ne suis pas un grand fan des Conservateurs de Stephen Harper, mais là ils viennent de gagner mon respect.

Le gouvernement du Canada vient d'interdire aux Français vivant chez nous de voter aux élections françaises de 2012 (lire l'article de TVA Nouvelles). La circulaire No XDC-1264 du 8 septembre 2011 se lit comme suit:

(...) le gouvernement du Canada continuera de refuser en principe toute demande d’autres États d’ajouter le Canada à leurs circonscriptions électorales extraterritoriales respectives. En outre, il ne permettra ni aux gouvernements étrangers de mener des campagnes électorales au Canada, ni à des partis politiques ou mouvements étrangers de s’établir au Canada.

Je trouvais que les Français installés au Canada qui continuaient de voter à des élections de la République Française agissaient comme des colons, des touristes et des étrangers, et non comme mes compatriotes.

La citoyenneté est comme le mariage: on unit notre vie à celle de l'autre et on s'engage à prendre ses responsabilités face à cette union, incluant la fidélité. Sinon, ça ne veut rien dire! Je ne fais pas plus confiance à un immigrant qui continue d'agir comme un ressortissant étranger qu'à une épouse qui a la tête ailleurs, pour employer un euphémisme!

On est Canadien, ou on ne l'est pas. Il n'y a pas de demi-mesures!

Je possède moi-même la double citoyenneté. Je suis à la fois citoyen salvadorien (de naissance) et citoyen canadien (par naturalisation). Mais j'ai choisi de faire ma vie au Canada, et je me comporte donc avec patriotisme face à ce pays. Ma citoyenneté salvadorienne, je la renierais sans hésitation si le gouvernement du Canada me demandais de prouver ma loyauté. J'exige le même patriotisme de tous les autres immigrants qui vivent dans mon pays (le Canada!), faute de quoi je ne pourrai jamais les considérer pleinement comme mes concitoyens canadiens!

Un premier pas dans la lutte aux invasions barbares!

2011-10-18T18:28:00.002-04:00

J'offre mes applaudissements les plus vigoureux à nos députés provinciaux qui ont voté en faveur d'une motion demandant au gouvernement fédéral d'interdire aux islamistes homophobes et misogynes de l'Islamic Education and Research Academy d'entrer au Canada pour venir répandre leur doctrine ordurière. (Lire l'article de La Presse ou du Nouveau Dandy.)

La motion de l'Assemblée nationale du Québec est la suivante:

Que l'Assemblée nationale du Québec exige du gouvernement fédéral qu'il refuse l'entrée au Canada d'Abdur Raheem Green et d'Hamza Tzortzis considérant leurs propos homophobes et leurs discours banalisant la violence envers les femmes; Que l'Assemblée nationale réitère que ces positions rétrogrades n'ont pas leur place dans une société démocratique et vont à l'encontre des valeurs fondamentales de la société québécoise, soit l'égalité entre les hommes et les femmes et le respect de l'intégrité physique des personnes.

Nos politiciens mettent enfin leurs culottes dans la lutte contre l'islamisation de notre société!

À quand un Geert Wilders canadien?